一貫道向海外傳播狀況
一貫道自1945年抗日戰爭勝利後開始向台灣傳播的同時，也開始不斷向韓國、日本、泰國、緬甸等東亞、東南亞國家傳播。早年一貫道經大陸直接傳播到上述國家和地區，一貫道在大陸覆滅後，重心轉移到香港，因此，香港的一貫道也曾嘗試著向外傳播，但沒有甚麼大發展。當今一貫道在海外傳播與發展，主要是通過台灣，特別是1970年代以後，隨著台灣經濟飛速發展，台灣一貫道各組線更有經濟實力向外擴張，進一步擴大了一貫道在海外的影響。在台灣一貫道各組線推動下，1996年10月6日，美國洛杉磯成立了一貫道世界總會，此後，2000年3月26日，泰國一貫道總會成立，2003年12月14日，馬來西亞一貫道總會成立，2006年4月29日，美國一貫道總會成立，同年8月26日，日本一貫道總會成立，2007年10月21日，奧地利一貫道總會成立……據不完全統計，一貫道現已在全世界80多個國家和地區傳播，成為目前最具國際化的中國本土型信仰實體。
彌勒大道派的發展（財團法人彌勒大道總會基金會）
1987年，王好德於新竹市毗臨新竹科學園區的地方創立「財團法人天恩彌勒佛院」，同時在新竹縣峨眉鄉湖光村購買土地，計畫建造天恩彌勒佛院。
一貫道兩派對於上呈龍天表的聖號，為分歧的論爭焦點，即使這不是主要的分裂原因，應該有很多教徒還是知其然而不知所以然。我找到林萬傳2011年馬來西亞南方學院論文中，有極爲清楚的説明，當然也把其中分裂的遠因及當時的傳道人員階級附帶説明，此資料提供關心人士分享。
一、前言
一貫道的名稱為其第十六代祖劉清虛取《論語》〈里仁第四〉中「吾道一以貫之」之義而名。自1644年黃德輝創立「先天道」于江西，為一貫道的傳承奠基。創教人為黃德輝，直接視禪宗諸大德為祖，以達摩祖師為初祖，而黃本人自稱為九祖。十五祖以後教派分裂，1877年十五祖王覺一倡導三極一貫之理，圓熟一貫道義理。1886年十六祖劉清虛正式將道名定為「一貫道」，之後經十七祖路中一、十八祖張天然（光壁）的傳承。
1947年張天然去世，一貫道未能免於分裂命運，道内很快一分為三，一派以大夫人劉率真和兒子張英譽為首，稱為「明線」或「師兄派」，一派以二夫人孫素真為首，稱為「暗線」或「師母派」，此兩派在共產黨執政後，先後傳入台灣。而又以「師母派」勢力最大。孫素真（字慧明）是路中一得意門人，很早就被任命為代表師，在道内很有勢力。與張天然結合後勢力更加强盛，到了後期連張天然的影響都不如她，當今台灣一貫道各組線，絶大多數是孫素真一派發展而來，總計有十八組綫。另外山西一貫道首薛洪自成一派已消失不存。而在台灣又有新生的彌勒大道派產生，這是自師母派的點傳師分裂而出的團體，基本上此派為新興獨立的宗教團體。
十二婆姐陣
「十二婆姐陣」是臺灣的神明中主司人間「生育」的「註生娘娘」與「臨水夫人」廟衍生出來的藝陣，成員分別是：總管大娘、二官黃鷥娘、三宮方四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘、十二宮彭英娘。外加「婆祖囝」及「婆姐母」及司鑼鼓的樂師：十四位成員都是由五、六十歲的老阿伯扮演。
鑼鼓陣
「鑼鼓陣」是一般迎神賽社或婚喪喜慶場合最常見的陣頭，所用的鑼，有大鑼（直徑約一百公分）中有鑼臍凸起，小鑼（直徑三十公分）以木槌蒙布敲擊；另外還有較小的銅鑼，臺灣民間藝人稱為「響盞」、「鈔」等。
舞獅
「舞獅」娛樂性極高，逢年過節，尤是在迎神賽會中，是不可或缺的遊藝，所以舞獅在早期即很興盛。傳統的獅陣大都由武術館組成，若是一般社團也都要聘請武師來教拳腳功夫，目的是藉以鍛鍊成員的身體。
最近在參訪廟宇之際，發現很多較爲新穎的廟宇，都出現了十二生肖的大小塑像。而且還把十二生肖與八位佛教神明挂鈎，然後也推出一些吊挂飾品，讓每位信徒都有自己的保護神稱爲本命佛，還能隨身繫帶以得到心靈的安慰。
根據佛教密宗典籍記載，傳說是觀世音菩薩閉關後，所派十二生肖守，護守護眾生，因立下功勞，分別賜封為十二生肖守護神。
拜斗一般又稱之為「禮斗法會」。也就是拜請五斗星君，祈求星君消災解厄植福保泰。五斗星君就是東、南、西、北、中的五方斗宿之總名稱。「五斗星君」是道教所敬奉的五尊神祇，為世人對星宿崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關，相傳「東斗星君」主掌記算、護命；「南斗星君」主掌渡人、延壽；「西斗星君」主掌記名、護身；「北斗星君」主掌解厄、延生；「中斗星君」為「圓明道姥天尊」又稱「斗母元君」主掌保命。
