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由內政部,鄉林文教基金會,國立自然科學博物館等單位,共同舉辦台灣十大最美濕地票選先從全台灣22個縣市政府遴選出各地濕地之代表共22處,再由全民網路投票,選出國人心中十大最美濕地。(自20131025日至1210日止)

1宜蘭縣雙連埤濕地

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21.布農族打耳祭:南投縣信義鄉/臺東縣延平鄉---國曆3/4

布農族人傳統居住於台灣中部地區海拔15003000公尺的山區,是台灣原住民的第四大部落。布農族人視狩獵和種植小米為神聖的工作,因此日常生活充滿了繁複冗長的祭典儀式和宗教禁忌;還發明自己的行事曆及原始字畫,是台灣原住民中唯一擁有自己文字的種族。布農族沒有頭目制度,是屬於父系氏族社會,領袖之下有部落長老會議,長老聯合主持部落事務,敬老的觀念相當深厚,大家族型態可多達4060人共住一屋。布農族人具有非常卓越的和音感,還孕育出蜚聲國際的「八部和音」唱法。

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1.賽夏族矮靈祭:新竹縣五峰鄉、苗栗縣南庄鄉---農曆1015日前後

相傳在古代賽夏族和矮人大隘族毗鄰而居,矮人傳授賽夏人農耕的知識,給他們種子,並且教導他們祭祀儀禮和歌舞,所以賽夏人將其視為恩人;每當有祭典節慶之時,就請矮人前來飲酒作樂。有一次豐收祭之夜,矮人調戲賽夏少女,賽夏族人憤怒之餘,於是設計將所有矮人殺死。沒想到,往後年年歉收、災害頻繁,賽夏人認為這是矮靈作祟,於是將原來的豐年祭改為「矮靈祭」,祈求矮靈不再降禍於賽夏族人。時間訂在每年農曆1015日前後,由於祭司朱姓大宗住在「南賽夏」的苗栗縣南庄鄉,因此由南庄起祭,隔天,新竹縣五峰鄉的「北賽夏」續祭,祭期同為三天。在日據時期,改為二年一小祭,十年一大祭。每到祭典之日,外地的族人都會趕回來,以最虔敬的心來參與祭典。

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花蓮縣

81.松園別館---花蓮市水源街26

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高雄市

63.玫瑰聖母堂---高雄市前金區五福三路151

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雲林縣

41.西螺大橋---從雲林西螺跨濁水溪至彰化溪洲的縱貫線上

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新竹縣

23.橫山內灣戲院---新竹縣橫山鄉內灣村中正路

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臺灣歷史建築百景為中華民國行政院文化建設委員會在2001年舉辦的「歷史建築百景徵選活動」所票選出的一百個歷史建築的列表。該活動先是在20018月由各縣市辦理十景徵選,於10月底揭曉結果,原入選251個景點,再由學者專家組成的評審小組從中選出150個景點,於該年1125日到1210日進行全國票選決定百大景點。這些景點並非全是公告過的歷史建築,有一部分是古蹟,有一部分尚未列為登錄的文化資產,此外有一些建築在活動之後已經拆除改建,現已不復原貌。

 

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內政部指出,這次舉辦臺灣宗教百景徵選活動過程相當慎重,光從全國上萬個宗教景點中提案彙整就耗費半年的時間,最後彙整出417個候選景點,從820日至1020日展開兩個月的網路票選,並由宗教學、歷史學、文化資產、文化創意、休閒觀光與宗教行政等6個領域,共計21位專家學者,從「歷史與文化價值」、「藝術與創意表現」及「休閒與遊賞功能」等3大面向,為417個提案逐案評分,才選出臺灣宗教百景。包括建築古蹟77個及節慶信仰23個。

我觀看所提出的候選景點名單,幾乎都是在各縣市鄉鎮區内,赫赫有名的宗教景點,本來能從上萬個裏面挑出417個,就可以説是各地的精英了,最後還得拼上百大,應該是極低的錄取率,而且最後票選結果也應該難免受到人爲操作或政治音素的影響,即使未能列入百景也算是光榮落敗非戰之罪,畢竟得到候選提名,已經是莫大的榮耀。建議在去臺灣各地旅遊之時,也應該好好的拜訪了解這些臺灣宗教的精華。

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2011年省道八景

台灣公路原點

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14.嘉義縣---嘉義鄒族戰祭Mayasvi

鄒族戰祭(Mayasvi),是鄒族最重要的祭典,並非每年舉行,舉行時間由長老會議決定。傳統上舉行這項祭儀有兩項主要因素:從前部落之間還在出草征戰的時代,勝利凱旋返回部落之後,會舉行這個祭儀。或是修繕男子聚會所(kuba)之後舉行。

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內政部指出,這次舉辦臺灣宗教百景徵選活動過程相當慎重,光從全國上萬個宗教景點中提案彙整就耗費半年的時間,最後彙整出417個候選景點,從820日至1020日展開兩個月的網路票選,並由宗教學、歷史學、文化資產、文化創意、休閒觀光與宗教行政等6個領域,共計21位專家學者,從「歷史與文化價值」、「藝術與創意表現」及「休閒與遊賞功能」等3大面向,為417個提案逐案評分,才選出臺灣宗教百景。包括建築古蹟77個及節慶信仰23。由於節慶信仰活動會有參訪日期及時間的限制考量,故特別予以另文陳列説明。

1.基隆市---雞籠中元祭

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63.高雄市---高雄玫瑰聖母聖殿主教座堂

玫瑰堂由道明會郭德剛神父建立後,教堂主體結構歷經四次的變化。亦即茅草屋、土角塊磚屋、西洋磚、紅磚式建築、西洋歌德式建築...

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48.嘉義市---嘉義城隍廟及城隍聖誕祭典繞境

名列台灣三級古蹟的嘉義市城隍廟,始建於康熙五十四年(1715),歷經多次重建,一直到昭和15年(1940)才又重新建造竣工,距今已有三百年歷史,是當時諸羅縣轄域的第一座官設城隍廟,也即是說本廟具有清初臺南府城以北至中北臺灣第一座城隍廟的「首廟」地位,是無庸置疑。

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33.彰化縣---彰化八卦山大佛

八卦山大佛是拆毀日本皇室「北白川宮能久親王」紀念碑後改建,是當年東亞第一大佛,也是台灣中部第一大地標,在2002年被政府指定為歷史建築物,其一樓內室供奉小金佛,在國際觀光客口中稱為「佛中佛」,具有禪宗「自佛性」的內涵,極為獨特。大佛寺儒、釋、道三教並立:分為一樓的「大成殿」,供奉山東曲阜孔子家廟於民國918月迎回安座全球僅有三尊之一的「至聖先師孔子聖像」。二樓「恩主殿」恭奉主神 關聖帝君、孚佑帝君、司命帝君、天上聖母、玄天上帝、華陀仙翁、岳武穆王、文昌帝君、魁星夫子,並於915月由山東廟島迎回全台唯一880年歷史銅身北方媽祖及於897月由河南洛陽關林祖廟迎回全台為一之「金面關聖帝君」與關公神器106台斤「青龍偃月大刀」 。三樓「大雄寶殿」供奉佛陀釋迦牟尼佛、三寶佛、西方三聖、十八羅漢。

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16.桃園縣---桃園原民部落基國派老教堂

基國派又名讀法阿,是復興鄉泰雅族的一支,基國派教堂興建於民國五十二年,由於當時交通不便,居民為興建教堂,而以當地溪流石材,一塊一塊挑上山堆砌出來,並由牧師以「通往天堂的鑰匙」為概念,設計出獨特的入口風格,加上整個牆面的特殊造型,更加顯得古樸雅致,還被文建會列為歷史百景之一。

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內政部指出,這次舉辦臺灣宗教百景徵選活動過程相當慎重,光從全國上萬個宗教景點中提案彙整就耗費半年的時間,最後彙整出417個候選景點,從820日至1020日展開兩個月的網路票選,並由宗教學、歷史學、文化資產、文化創意、休閒觀光與宗教行政等6個領域,共計21位專家學者,從「歷史與文化價值」、「藝術與創意表現」及「休閒與遊賞功能」等3大面向,為417個提案逐案評分,才選出臺灣宗教百景。包括建築古蹟77個及節慶信仰23

1.臺北市---臺北大龍峒保安宮

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201110月由「公路邦」舉辦的高快速公路八景選拔結果依序為:

橋聳雲天,蜿蜒巨龍,斜張之最,碧潭橋影,火炎之眼,叢樓小徑,溪谷巨龍,空中之門。

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201212月由公路邦網路投票選出每個人心目中台灣最美的公路景點,活動截止時將前八個得票數最高的景點訂為「台灣公路八景」。候選名單有48條路綫如下:

基隆市-1國道1號起點。

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鹽水繁華時期,詩人們將鹽水八個比較美的景點,以詩文方式表達出來。這八景經過環境變遷,有的仍然留有殘跡,有的已經消失在歲月之中。這八景分別是:

興隆水月,聚波漁火,蓮寺荷花,東門曉月,釋寺甘泉,里仁松濤,赤兔望月,月池蛙鼓。

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