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現在應該是臺灣北部欣賞梅花最好的時機了,它不像櫻花那麽普遍種植,而且白色小花瓣的花色不是那麽的耀眼,再加上花期相當的短,往往還沒達到盛開的階段,等不及的綠葉已經佈滿在枝條上,實在讓人感到掃興。一般山區道路旁往往是連綿不斷的櫻花樹,只偶爾可見一兩株點綴其間,還得是有喜愛它的主人所種植,儘管如此迎風而來的撲鼻香味,卻是它最強的勝點。

順便提到梅花就説是越冷越開花,這好像是當初那一條劉家昌的歌曲梅花,給大家帶來的觀念,其實哪有這囘事,應該是梅花才剛要盛開的時候,如果氣候溫度較高,馬上樹葉就逐漸冒出來了,當然花苞不再生長,花朵就不能持續生長。反之則可延緩樹葉的成長時間,當然就能有大小新舊花朵持續爭相輝映的景色。

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3。小型土地公廟

台北市雙境廟---松江路235巷22號---1971年創立---主祀水尾土地公(中庄仔朱厝崙間)。

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歷史沿革 

(一)中山區在乾隆年間,僅建有上埤頭庄、下埤頭庄、周厝崙庄、新庄仔等村落而已。至日據時期發展為圓山町、宮前町、三橋町、大正町、御成町、大宮町、上埤頭、下埤頭、朱厝崙、西新庄子、中庄子、大直等。日據末期又合併為大正區、御成區、中園區、宮前區、大宮區、下埤頭區等六個區會。
(二)「中山區」名字由來: 中山北路一段火車站附近之「梅屋敷」為日據時代最高級之旅舍。 國父來臺,在此落腳休憩,「梅屋敷」光復後改名為「國父史蹟紀念館」館內陳列開放供人參觀。為紀念 國父孫中山先生締造民國之偉業,將上列六個區會合併,並命名為「中山區」。

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位于基隆和平島附近的基隆原住民會館,雖然展覽品不算很多,但是在整體的規劃與佈置上頗具特色,特地推薦大家前往捧場一游。週二至周日開放免門票,還有山地歌舞表演呢。

1。和平橋頭就要準備右轉,注意歌舞表演是每日10001430各一場,表演者都是會館員工。

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翻開臺灣的歷史,從有漢人移民開始,有代表性的臺灣統治者,前後應該有荷蘭人1624-1662,鄭成功1662-1683,清朝官員1683-1894,日本政府1894-1945,蔣介石1945-1975,蔣經國1978-1988,李登輝1988-2000,陳水扁2000-2008,馬英九2008-2016 XYZ2016, -----。仔細分析這些人的政治心態,會發現有幾種相似的類型,值得當作酒後飯餘的笑談,當然有心者也免不了存有這麽一絲絲長期被人擺佈,和得不到國家民族認同的悲哀。(蔣經國雖在1978年才就位總統,但在1975應該已經算是真正的統治者,其間的嚴家贛1975-1978只是個應時的傀儡,此點應無異議吧。)

從下面的五种類型,都能找到前後代人物的共同點,還真是奇跡,難怪有人說歷史有其重復性,前事乃為後事之師。

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1台北北投普濟寺(鐵真院)

台北市北投區溫泉路112號。1905年原為臨濟宗妙心寺派所建。

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佛教八大宗派
所謂佛教八大宗派,係指大乘佛法的八大宗派: 法性宗,法相宗,天臺宗,賢首宗(即華嚴宗)、禪宗,淨土宗,律宗,密宗(即真言宗)。也有將小乘佛法的成實宗及俱舍宗列入,為十大宗派。然而在臺灣得以蓬勃發展的佛寺,幾乎都是屬於禪宗的體系。

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