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『註生娘娘』的來歷出自【封神榜】,是姜子牙奉“玉帝”之命,封三仙島的雲霄、瓊霄、碧霄掌混元金斗,金斗即產盆之意。雲霄、瓊霄、碧霄全稱『三姑』,據說是龜靈聖母之門徒。今天大多數人所稱的『註生娘娘』其實是三合一的說法。註生娘娘因未曾受到“帝王冊封”,故頭不戴紗帽,梳捲髻髮,保留漢唐婦女髮型,臉部探豐盈造型,粗寬的短鼻與微揚的小嘴唇,配上細瞇的眼神,左手執生育簿,右手執筆,服飾著漢代或明清的婦女服。

『註生娘娘』主要負責懷孕、生產的人間事宜,是婚後不孕及懷孕保胎的婦女奉祀的對象,所以她又稱:“授子神”。『註生娘娘』旁邊都配祀婆祖,又稱保姆、延女,有些稱為「鳥母」。其數目各有不同,小廟僅供奉兩尊,六尊,大廟則供奉十二尊、三十六尊,所以俗稱『十二婆祖』、『三十六婆祖』。

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甲辰李誠星君 

甲辰太歲生於元代渭南〈今陝西省渭河平原東部一帶〉,名李誠,字克誠。曾任隴右憲司掾,後升任三原縣知縣〈今陝西省三原縣〉。李誠一生孝順父母,清正廉潔,做官處事寬容而能明察秋毫,既講威嚴又講仁愛,施行德政,緩以刑律,民間糾紛訴訟,以道理示諭雙方各自退讓和解;勸助農耕,興辦學校,清除社會的邪惡和偷盜,並且能夠約束屬下的官吏和將士。當地的盜賊聽到李誠的名字,就不敢進城騷擾。當時,河南有盜賊圖謀不軌,朝廷派遣軍隊來清剿,需要攤派糧食和賦役。李誠不以一般的人口數量課征,而按照百姓家庭的貧富差別,分別攤派。百姓並不因為承擔軍需而造成生活貧困,李誠所管轄的全境也都能得到安寧。當時百姓都稱李誠是“循良”,讚揚他廉潔的德政。

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甲申方傑星君 

甲申太歲宋時降生於福建,名方傑。方傑,嘉定時知同安縣,緩催徵,平冤滯,興堤防,清浮田,勤荒政,倡教化,不阿上官,不假貴要,治稱最。父老以三善名其堂,一日田無廢土,二日市無遊民,三日獄無宿系。萬民稱頌之。

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一般廟宇有專門供奉太歲的,正面中央必定是斗母元君,而元君的護法協侍,右手邊是惡童子 「右弼隱光星君」(紫微大帝),左手邊是善童子「左輔洞明星君」(勾陳天皇大帝),為精通法力千變萬化之護法神君。

善童惡童.jpg     

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2016年7月20日 - 新北市中和區公所甄選新八景結果出爐。中和區公所舉辦「中和新八景」攝影展,攝影展得獎作品目前展示在中和區公所一樓。經文史工作者、藝術團體、上萬網友票選出新八景,包括中和國民運動中心、圓通寺、白馬寺、烘爐地南山福德宮、山本氏紀念碑、國立台灣圖書館、左岸光雕橋(原遠雄左岸橋)、福和宮。

1. 中和國民運動中心:

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  2011年間舉辦「淡水新八景——全民大公投」活動所選出的新淡水八景,由於新景點過多,採用先選出景點後,再根據景點特色及所在位置,分別予以合成歸納寫出四字相襯的景點形容。這是很不錯的創舉,既可以避免因數目限制而有遺珠之憾,又便於地區游覽的方便性,我覺得很適合其他地區的選擇參考。


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