走進寺廟當然要虔誠的拜佛,對於跟我一樣沒有很堅强宗教信仰的人,當然是見神就拜也許就這樣得到庇佑更好。不過很多寺廟并沒有特別標明神佛的名諱,像是佛寺的正殿或是側殿也都有三位一體的佛像,而且隨著佛像雕刻師的製作手法差異,我這外行的信徒真的很難區分彼此。此外除了要確認這些神明的法相,也希望能多瞭解有關他們的故事,就這樣上網把這些資訊給弄明白了。原來這些三位一體的佛像有這麽多種類區別,三寶佛(橫三世佛),縱三世佛,西方三聖,東方三聖,釋迦三尊(華嚴三聖),還有一佛二弟子等等。然後在找尋相關的神佛相片,也發現了許多雕刻師的錯誤,像是神佛的所持法器不正確,以及左脅侍(面對主佛像的右方)與右脅侍位置的相反,還真覺得好笑。在方位上當然中央爲主佛,而左脅侍可視爲主佛寂滅後的接班人。

1.三寶佛(橫三世佛)---釋迦牟尼佛/藥師佛/阿彌陀佛
一般寺廟大雄寶殿所供三寶佛也稱三世佛, 即爲三個佛世界的佛。 佛陀法相胸前皆有萬字標識。中間是裟婆世界的現在佛釋迦牟尼佛, 左脅爲東方淨琉璃世界的藥師佛,右脅爲西方極樂世界的阿彌陀佛。藥師佛法像大多是拿藥罐或是寶塔,彌陀佛法像大多是拿蓮花或是雙手打接引印。

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2.縱三世佛---過去燃燈佛/現在釋迦牟尼佛/未來彌勒佛
《增一阿含經》記載燃燈佛(定光如來、燈光佛)曾在過去世為釋迦牟尼授記,預言他未來將成佛,是為釋迦牟尼佛授記之師。曾有一次,燃燈佛經過一污水,一個梵志(婆羅門)匍匐,用自己頭髮鋪在地上,使燃燈佛不須把腳弄髒,此人被預言成佛,即釋迦牟尼佛。彌勒菩薩意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥,是釋迦牟尼佛的繼任者,將在未來娑婆世界降生成佛,成為娑婆世界的下一尊佛,在賢劫千佛中將是第五尊佛,常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。這個縱三世佛就比較少見了,可能因爲這三位是隸屬不同時代,且互爲師生的關係。

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3.西方三聖---阿彌陀佛/觀世音菩薩/大勢至菩薩
西方三聖,又稱彌陀三尊,指的是西方極樂世界三尊主要的佛菩薩,即教主阿彌陀佛,和他的左脅侍觀世音菩薩、右脅侍大勢至菩薩。造像上,三者皆在蓮座上,蓮象徵出淤泥而不染。據《觀無量壽經》載,大勢至菩薩身放紫金色光,法相與裝飾皆同于觀音菩薩。二者的主要區別是:大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標誌,而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標誌。作為阿彌陀來迎時的隨侍,觀音菩薩手拿金蓮台,大勢至菩薩則合掌。

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4.東方三聖---藥師佛/日光菩薩/月光菩薩
東方三聖,又稱藥師三尊,相對於西方三聖而言,是東方淨土琉璃世界的三位佛菩薩。一般說法是藥師佛、日光菩薩、月光菩薩。在電光如來時代,一位居士與他的兩個兒子,共同立志,拯救世間一切病苦眾生,電光如來命這位居士改名為「醫王」,這位「醫王」後來經過長時間的苦修之後得道成佛,就是藥師佛。他的兩個兒子,也就是日光菩薩、月光菩薩。藥師佛法相爲手持寶塔胸前萬字,日光菩薩及月光菩薩分別有日形及月形的飾物標識。

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5.釋迦三尊---釋迦牟尼佛/文殊菩薩/普賢菩薩
在娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛,左脅侍菩薩是以智慧聞名的文殊菩薩,右脅侍菩薩是以大行聞名的普賢菩薩,三者合稱釋迦三尊。在華嚴經中,文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毘盧遮那佛(密宗言大日如來)。故「釋迦三尊」又被稱為「華嚴三聖」。文殊及普賢菩薩在密宗的法相上,還分別給予獅子及白象的坐騎。

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6.一佛二弟子
中央釋迦牟尼佛和他的兩位大弟子,左脅迦葉尊者和右脅阿難尊者三尊像。釋迦牟尼佛總共有十大弟子,弟子中迦葉尊者號稱爲頭陀第一,而阿難尊者號稱爲多聞第一,這兩位一老一少負責侍奉,當然較老的迦葉尊者身份較高左脅。迦葉尊者的塑像常常拱拳,而阿難尊者是合掌。

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佛陀簡介:
釋迦牟尼佛---釋迦牟尼俗稱「如來佛」,是佛教創始人,亦是娑婆世界的教主。釋迦牟尼教化說佛法的地方即是目前現實世界,廣設法門,開導眾生,故又稱「佛陀」「世尊」。

藥師佛---藥師佛全稱為「藥師琉璃光如來」,又稱為「藥師如來」,為東方淨琉璃世界的教主。曾立下十二大願,欲使淨琉璃世界的一切公民免受病災、衣食困頓、橫難之苦,並可轉女成男等。

阿隬陀佛---阿隬陀佛意為「無量光」「無量壽」,是西方極樂世界的教主。【無量壽經】上載有:存在過去世中有一位國王曾發了一無上的弘願,捨王位出家。歷經五劫(一劫為四十三億二千萬年)後,發四十八大願,經過不斷修行在今十劫之成佛。

大勢至菩薩---大勢至菩薩又譯得大精進菩薩,大勢菩薩、遍吉祥菩薩、靈吉菩薩。據《悲華經》卷二稱,刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子,長子名不眴,次子名尼摩。後無諍念王成佛為阿彌陀如來,不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢至菩薩。菩薩跟隨佛學法修菩薩行,經過許多階段之後,才可成佛。菩薩中經歷所有的階段達到最高位的菩薩,就是一生補處菩薩。只要結束菩薩生涯,在下一階段的生涯中就定可成佛。

菩薩的説法:
四大菩薩
文殊菩薩 - 釋迦牟尼佛左脅侍,以智慧聞名。普賢菩薩 - 釋迦牟尼佛右脅侍,以大行聞名。
觀音菩薩 - 既為阿彌陀佛左脅侍,又以大慈大悲聞名,在人間以千手千眼不遺餘力地救度苦難眾生。地藏菩薩 - 救度一切有情,直至地獄盡空,以大願聞名。釋迦佛滅度後彌勒佛出世前娑婆眾生之救主。另外也有加入彌勒佛變成五大菩薩的説法。

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八大菩薩
關於八大菩薩依據各經典的不同,有多種說法。一般說法是:彌勒、觀音、文殊、普賢、地藏、虛空藏、金剛手、除蓋障等大菩薩。或有加入大勢至、無盡意、寶檀華、藥王、藥上等大菩薩。
《八大菩薩曼荼羅經》裡稱八大菩薩為:妙吉祥菩薩(文殊菩薩)、普賢菩薩、觀自在菩薩(觀世音菩薩)、慈氏菩薩(彌勒菩薩)、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏王菩薩。通常佛教造像多依此經。

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佛教位階説明:
修行位階:佛 菩薩 辟支佛(緣覺) 阿羅漢(聲聞) 阿那含 斯陀含 須陀洹。
四沙門果:初果須陀洹 二果斯陀含 三果阿那含 四果阿羅漢
四沙門果為三無漏學的圓滿,其中須陀洹與斯陀含為戒的圓滿,阿那含為定的圓滿,阿羅漢為慧的圓滿。
大乘佛教認為辟支佛屬於三乘中的中乘,是觀察十二因緣而證果,所以亦稱為「緣覺乘」。依照大乘佛教《法華經》的教義,所有的修行者終將成佛,辟支佛與阿羅漢的覺悟尚不究竟,所以只要他們繼續修菩薩行,終將也會成為正等正覺的佛。
大乘佛教認為(根據《華嚴經》等經典),從初發心(初信位的菩薩)直到圓滿成佛,總共有五十二個階位,即菩薩五十二位。菩薩是佛的脅侍,每位佛有兩位等覺菩薩作為脅侍:西方極樂世界阿彌陀佛有兩位脅侍菩薩觀世音菩薩和大勢至菩薩(西方三聖);現在娑婆世界釋迦牟尼佛的脅侍為觀音菩薩和地藏菩薩(娑婆三聖);華嚴世界釋迦牟尼佛的脅侍為文殊菩薩和普賢菩薩(華嚴三聖);東方琉璃光世界藥師佛的脅侍為日光普照菩薩和月光普照菩薩(東方三聖)。佛與菩薩的任務是將所有輪迴中的眾生解脫於苦難、輪迴之中。
十法界分為四聖與六凡,四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位,乃聖者之悟界;六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界,為凡夫之迷界,亦即六道輪迴的世界。

 

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