臺灣的迎神廟會活動少不了要有舞龍舞獅的節目，不過可能是舞龍的道具較為麻煩，而且操作人數需要較多，不容易展現個人技巧或是夥伴默契，似乎只能偶爾出現在特定的過年節日。傳統的獅陣大都由武術館組成，若是一般社團也都要聘請武師來教拳腳功夫，目的是藉以鍛煉成員的身體。你知道嗎？舞獅的種類據我所知有臺灣的北部獅，南部獅，客仔獅，以及廣東醒獅，大陸北方獅。一般而言在獅頭裝飾，獅嘴形狀，舞獅動作上都有很大差異，就看你能否內行看門道，而不只是看熱鬧了。
臺灣的獅陣大概以新竹為界分「北部獅」與「南部獅」，以及客家莊特有的「客仔獅」。外來的獅陣則有常見的廣東「醒獅」，以及較少見的大陸「北方獅」或稱北京獅。
台灣北部獅的嘴巴可以啟閉自如，下軋以竹篢製成，所以又叫「篢仔獅」，表演時采高姿勢舞法主要內容有十八節依序是：獅獅、獅咬蚤、睡獅、獅翻身、踏八卦、獅過橋、宰獅、救獅、桌頂功夫、桌頂探井、獅切血、咬水果、搶金錢、咬青、獅接體、拜廟、四門到底等項目。
臺灣客仔獅的獅頭以木板做成，形狀像個四方形的木盒，所以被稱為「盒仔獅」。表演時用三七鼓樂章，保留了中州古調風格，獅子不易舞弄，舞者必須單手提獅頭，另一隻手托著獅嘴，是一種高難度的舞獅。
臺灣南部獅因為嘴巴不能活動，所以又稱為「合嘴獅」，由於獅頭形狀像莊稼人家裝雞用的籠子，也叫做「籠子獅」。表演時以低姿態方式為主，常見的內容有：人請金、獅掃金、獅咬蚤、探門聯、獅入門、獅看門、探獅、迷獅、踏七星及退出門等。臺灣南部由於宋江陣很多，宋江陣也大部分都有獅陣，稱為「宋江獅」 。
廣東的醒獅嘴巴圓弧形，且眼睛較大，外形最為可愛。其表演以特技見長，如踩梅花樁、過獨木橋、過三山．．．．．．，其中最主要的表演是「采青」，分「高青」與「地青」兩種。「高青」有擎天柱、上碟、上膊等三種方式。「擎天柱」是攀著柱子爬上采青。「上碟」是迭羅漢式大約是下面十人，正中間四人，而獅子爬登其上采青。「上膊」是踩在肩胛上采青。「地青」又有許多種：水青、酒青、盤青、八卦青、七星伴月青、毒蛇青、橋頭青、蟹青．．，．，．等。
台語把「舞獅」稱為「弄獅」，「弄」字有兩種意思，一是「舞弄」獅子，另一個意思是「戲弄」獅子。既要戲弄獅子，自然要安排另一個角色，他就是「獅俑」，也稱為獅鬼、獅嫻、或笑佛、和尚、獅子。獅俑極可能是古代「儺」的遺緒。這是因為舞獅成為臺灣民俗遊藝後，為了增加趣味性所設計出來的角色，既是逗趣性質，獅俑的形貌就變化出許多花樣，有帶「頭面」者，也有不化裝者，純粹以滑稽的動作取勝。弄獅可以說是是臺灣獨有的民俗特色。
至於舞獅的由來，在此列舉以下數則有關今日舞獅誕生的傳說：
（一）乾隆說：
舞獅以清乾隆皇帝時代為最盛時期，清朝初期乾隆皇帝游憩于江南地方的某晚，在歸德府城過了一夜，就在該地，乾隆皇帝夢見枕畔出現色彩鮮活的五色聖獸，驕憨作態而後離去。夢醒後乾隆皇帝立即返回都城，召集宮中名將集于一堂，將夢中所見聖獸的姿態描繪使依而塑造，而於其中裝入兩名舞者使之舞蹈，是為舞獅的肇始。酷愛舞獅的乾隆皇帝，為了提高軍中的士氣，在練習武術之餘也使之日日訓練舞獅。據說在朝廷祭典時也有以大規模的獅子舞來慶祝。此種最初僅限於宮廷之內的舞獅表演，也因這些將兵的轉屬中國各地而傳給地方軍人，而終於流傳於民間。此為乾隆由來說。
（二）年獸說：
流傳於廣東的武術館有關舞獅由來的傳說，據說距三百年前，在某個小村落裏，每年除夕時會出現一隻獨眼額頭上有一隻角的巨頭怪獸，發出「年年」的聲音，如疾風般地來去，人人稱之為年獸，年獸唯不加害於人，但因掃食農田而困擾農民，於是農民們便用竹子做出個獸頭來，塗上色彩，再加上三角型的布作獸身，當中潛入兩個人，該年的除夕，年獸再度出現時，農民們敲擊鍋爐等發出巨大的聲音，而且使獸身舞蹈了起來，據說大吃一驚的年獸逃入山中從此再也不見蹤影了。農民們為了紀念這個勝利，便於每年除夕到正月之間舞動獸身成為送舊年迎新年的風俗，而且因獅子是吉祥的動物所以把這個獸頭命名為「瑞獅」，此為廣東舞獅的起源流傳之說。
（三）佛山說：
據說在廣東省佛山地方的某個小村落內，有兇惡獰猛的獅子侵襲傷及山裏工作的村民。村裏的武藝師傅聽到此事之後，為了該村安全而與獅子一決勝敗。但是與獅子大戰三次卻都不決勝負。並且悟及以個人之力無法得勝時，武藝師傅便教導村民人們武術拳法，而終於以全體之力量制服了獅子。村民為了紀念這個勝利，便依著獅子與武術家格鬥的模樣舞蹈，於是便成了今日廣傳於中國各地的舞獅了。
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