郁永河所寫的土番竹枝詞，共用20首。即為介紹當時臺灣原住民的生活景色。
生來曾不識衣衫，裸體年年耐歲寒。犢鼻也知難免俗，烏青三尺是圍闌。
作者註：「烏青是黑布名。」
文身舊俗是雕青，背上盤旋鳥翼形。一變又為文豹鞹，蛇神牛鬼共猙獰。
作者註：「半線以北，胸背皆作豹文，如半臂之在體。」
胸背斕斑直到腰，爭誇錯錦勝鮫綃。冰肌玉腕都文遍，只有雙蛾不解描。
作者註：「番婦臂股，文繡都遍，獨頭面蓬垢，不知修飾。以無鏡可照，終身不能一賭其貌也。」
番兒大耳是奇觀，少小都將兩耳鑽。截竹塞輪輪漸大，如錢如椀復如盤。
作者註：「番兒大耳如盤，立則垂肩，行則撞胸。同類競以耳大為豪，故不辭痛楚為之。」
丫髻三叉似幼童，髮根偏愛繫紅絨。出門又插文禽尾，陌上飄颻各鬥風。
覆額齊眉繞亂莎，不分男女似頭陀。晚來女伴臨溪浴，一隊鸕鶿蕩綠波。
作者註：「半線以北，男女皆翦髮覆額，狀若頭陀。番婦無老幼，每近日暮，必浴溪中。」
鑢貝雕螺各盡功，陸離斑駁碧兼紅。番兒項下重重遶，客至疑過繡領宮。
銅篐鐵鐲儼刑人，鬥怪爭奇事事新。多少丹青摹變相，畫圖那得似生成。
老翁似女女如男，男女無分總一般。口角有髭皆拔盡，鬚眉卻作婦人顏。
腰下人人插短刀，朝朝磨礪可吹毛。殺人屠狗般般用，纔罷樵薪又索綯。
作者註：「人各一刀，頃刻不離，斫伐割剝，事事用之。」
畊田鑿井自艱辛，緩急何曾叩比鄰。構屋斵輪還結網，百工俱備一人身。
作者註：「番人不知交易、借貸、有無相通理，鄰人有粟，饑者不之貸也。畢世所需，皆自為而後用之。」
輕身矯捷似猿猱，編竹為篐束細腰。等得吹簫尋鳳侶，從今割斷伴妖嬈。
作者註：「番兒以射鹿逐獸為生，腹大則走不疾，自孩孺即篐其腰，至長不弛，常有足追奔馬者。結縭之夕始斷之。」
男兒待字早離娘，有子成童任遠颺。不重生男重生女，家園原不與兒郎。
作者註：「番俗以婿紹瓜瓞，有子不得承父業，故不知有姓氏。」
女兒纔到破瓜時，阿母忙為構室居。吹得鼻簫能合調，任教自擇可人兒。
作者註：「番女與鄰兒私通，得以自擇所愛。」
只須嬌女得歡心，那見堂開孔雀屏。既得歡心纔挽手，更加鑿齒締姻盟。
亂髮鬖鬖不作緺，常將兩手自搔爬。飛蓬畢世無膏沐，一樣綢繆是室家。
作者註：「番婦亂髮如蓬，蟣蝨遶走其上，時以五指代梳。」
誰道番姬巧解釀，自將生米嚼成漿。竹筒為甕床頭掛，客至開筒勸客嘗。
夫攜弓矢婦鋤耰，無褐無衣不解愁。番罽一圍聊蔽體，雨來還有鹿皮兜。
作者註：「鹿皮藉地為臥具，遇雨即以覆體。」
竹弓楛矢赴鹿場，射得鹿來交社商。家家婦子門前盼，飽惟餘瀝是頭腸。
作者註：「番人射得麋鹿以付社商收掌充賦，惟頭腸無用，得與妻孥共飽。」
莽葛元來是小舠，刳將獨木似浮瓢。月明海澨歌如沸，知是番兒夜弄潮。
作者註：「番人夫婦，乘莽葛射魚，歌聲竟夜不輟。」
種秫秋來甫入場，舉家為計一年糧。餘皆釀酒呼群輩，共罄平原十日觴。
作者註：「秫米登場，即以為酒，男女藉草劇飲歌舞，晝夜不輟，不盡不止。」
梨園敝服盡蒙茸，男女無分只尚紅。或曳朱襦或半臂，土官氣象已從容。
作者註：「土官購戲衣為公服，但求紅紫，不問男女。」
土番舌上掉都盧，對酒歡呼打剌酥。聞道金亡避元難，颶風吹到始謀居。
作者註：「番語皆滾舌作都盧轂轆聲。」
深山負險聚遊魂，一種名為傀儡番。博得頭顱當戶列，髑髏多處是豪門。
作者註：「深山野番，種類實繁，舉傀儡番以概其餘。」
途次牛罵社（在巡視番社時情景）
番社如蟻垤，茅簷壓路低。嵐風侵短牖，海霧襲重綈。
避雨從留屐，支床更著梯。前溪新漲阻，徙倚欲雞棲。
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