景點介紹： 吳濁流故居「至德堂」位於大茅埔「下吳屋」，桃竹20公路9.5公里處，是一棟三合院建築，「至德堂」是吳家公廳，兩側橫屋及以過水廊連貫的多棟「外橫屋」，集居著吳家子孫，吳濁流生前即住於至德堂左側橫屋。 吳濁流本名吳建田，新埔鎮大茅埔人，1900年出生，台北師範畢業，曾擔任公學校（國小）教師、記者等職務，為台灣近代知名作家，有「鐵血詩人」之稱，1976病逝。 吳濁流為戰後台灣文學發展的重要人物，他的作品有詩、散文隨筆、長篇小說等，重要著作有「亞細亞的孤兒」、「台灣連翹」、「無花果」等等。吳濁流的作品強烈反映了日本殖民時期，台灣人的無奈與悲情。 吳濁流在1964年創「台灣文藝」雜誌，並於1969年設立「吳濁流文學獎」，對台灣文學發展厥功至偉。
故居三進門廳
金廣成是在清光緒13年（西元1887年），由關西在地人所組成，地方拓墾組織，配合清政府「開山撫番」的政策，前往開拓十寮一帶的山林資源（盛產樟腦）．早年這裡礦產豐富（礦場約有6處），進駐採礦工人多，為普及教育而設立「仁和國小」，時代變遷，煤礦沒落，工人轉行離去，也因而廢校．以閒置空間再利用的方式，將昔日的仁和國小改建為「金廣成文化館」，會取名「金廣成」，是以先民墾號而命名．目前以辦理藝文展示及小型藝文活動為主．
土地公來源介紹
風力活動公園位在新竹巿西北郊，在頭前溪與鳳山溪的出海口南端，有一片佔地7000餘坪的廣大海埔新生地，原是新竹巿府規劃的八大娛樂行業預定地，但因計畫未及實行，遂成為風爭迷最愛的活動場地。
拜新竹風之賜，只要將風箏隨手一放，強勁的風力便能把風箏高高帶起，成就感十足。另外還有風車、射箭、帆船等各項活動，如果遊客無自備風箏者，這裡風箏販售攤不少，可細細挑選，遊罷在旁邊的漁產品直銷中心吃個海鮮大餐也不錯哦！另出大道旁有個漁港環保公園，林木清幽高聳，亦是散步談天的好所在！
樹杞林文化館---新竹縣竹東鎮新生路377號
由當地鎮公所所主導全年度之藝文展演活動，並擬以社區營造的精神概念下，定位為結合藝文表演、展覽、教育活動及社區集會等功能公共場所；一樓為150坪的展覽館，展覽的文物多半以竹東鎮在地之人文鄉土歷史與創意藝術為主；二樓為588座位的表演廳，以不定時會有具地方特色之展演活動。
這裏總共有3処彩繪區適合觀賞，其中千人彩繪區及軟橋彩繪村都是一些即興畫搭配佈置，而在竹東火車站則是以公共藝術為主題的畫作。
軟橋彩繪村---千人奇幻彩繪區（新竹縣竹東鎮軟橋31之1號)
多年以前就已經來此山區游覽，從台三綫直奔新竹縣橫山鄉，然後循竹34鄉道經過萬瑞森林樂園，到達百年齋堂樂善堂，以後陸續經過豐鄉國小，豐鄉瀑布，以及許多山區小廟。這條路綫當然不像尖石，内彎那麽熱鬧，反而能得到呼吸森林綠色旅游的樂趣。
縣定古跡樂善堂---具有百年歷史的樂善堂占地約3.7公頃，是橫山地區居民的信仰中心。樂善堂位於山腰處，坐高望遠，景觀極佳，前為油羅溪谷彎曲環繞，後為大崎崠山區，環境清幽，故於清代便建廟供佛。但也由於大山背交通不便，物資運送困難，故建材多為就地取材，也因此造就了與眾不同的建築特色。
玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。道教衆神中，能夠被以上帝尊稱的只有玉皇上帝及玄天上帝，其他如孚佑帝君，関聖帝君，三官大帝等相比，就知道其身份之高。而一般認爲玉皇上帝是天庭的行政主管，能夠在天庭之外負責降妖除魔的就是率領蛇龜二將以及部屬三十六天官的玄天上帝，所以兩人也都被稱爲天公。
鳳嶺玄天宮算是北部較有規模的主祀玄天上帝廟宇，園區内的蛇龜二將及五福臨門，錢豹守財雕塑更具有氣勢萬千之威嚴，很值得前來造訪朝拜。
新埔鎮游客服務中心簡介：
新的鎮公所大樓附設200多坪的遊客中心，「新埔遊客中心」的入口意象很特別，利用地面、何時創作已經不可考的新埔LOGO，他請藝術創作者用前述LOGO圖案，延伸創作出1對彩鳳來儀的白鐵釉彩畫，就在遊客中心的大門牆上跟來客打照面。大廳則有機器人「Pepper」幫忙導覽，它不僅可以用中英文跟來客簡單道早、問好等互動，也能說上幾句客語，且帶領大家跳跳舞、動一動伸展肢體，很受大家好奇。
六家民俗公園---新竹縣竹北市東平里4鄰六家24號。（其實就在下面新瓦屋客家園區的對面而已，很適合兩地同游）
六家民俗公園內有幾棟古蹟、歷史建築構成一個完整客家聚落，這幾年陸續獲得上級單位補助，將逐漸修復完成，讓居民喚起古老的記憶，除保存具客家特色的傳統建築資源，並將辦理建築空間及環境之再利用，公開徵求經營管理單位進行經營管理，希望促進在地居民投入參與的意願，建立在地文化資產自主經營管理觀念，帶來傳統建築新生命、新文化產業休憩場所。將與毗鄰的交大客家文化學院、新埔褒忠義民廟形成客家鐵三角，結合傳統和現代，將是學者、文史和藝文工作者認識客家、研究客家文化的重要據點。
兒11嘉豐數學公園---嘉豐一街165號
本公園將數的概念以數學遊樂設施的方式呈現，讓兒童在遊戲中學數學，認識數字1~10並參與數學遊戲，如：量高度，認識形狀、時間等以數的概念設立的遊樂設施。
從新埔老街尾端的若瑟天主堂前，循民生街上坡直到新星國小，再續行旱坑里社區活動中心，沿路有許多彩繪雕塑作品墻，都極有地方特色，很值得前來順路觀賞。還有年輕人特地半夜前來，體會詭異蝴蝶的靈異感應。
此寺創立於1913年，最早是齋堂，名叫「文化堂」，其地理位置在鳳山溪、粗坑溪與牛欄河3流域交會處。1921年改為佛寺，1931年重建完成，主祀釋迦摩尼佛。昔日關西有所謂關西八景，該寺就有名為「潮音曉鐘」、「南流野渡」的兩景。其中梵鐘係自中國大陸直接攜來，掛在該寺正門樑柱上；「南流野渡」指以前的鳳山溪渡船頭。過去鳳山溪在被濫墾、濫採前，溪水充沛，深可渡船。從中國大陸來台的第一代住持常悟法師，常枯坐溪中巨石，不管潮水撲面，潛心苦修。
該寺原為三合院建築，1990年於住持真頓法師任內重建。由於真頓法師長期於泰國弘法、修行，重建工程也獲得泰國信徒奧援，故將佛寺改建為泰國風格以感念。2015年時記者採訪時該寺的泰式裝飾包含高聳白柱、門窗及屋頂邊緣的金色邊條、笑顏和善的「天獅」、大象圖騰、牆面神像浮雕等，寺內也供奉泰國四面佛，大殿內則供奉三尊來自緬甸、11呎高（約335公分）高的玉佛，分別為釋迦牟尼、藥師如來、阿彌陀佛。
