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2010年8月，雪霸國家公園管理處舉辦「雪見八景」票選活動票選活動。（居然是八選八，只是排個優先順序而已。）雪見八景票選結果如下：

1．大安溪谷風雲

以後到了2006年由台南縣觀光協會主辦、中華民國地區發展學會負責執行的「新南瀛勝景」選拔，經過鄉鎮公所推薦、民眾票選及專家評審等三波階段才完成的結果。第一階段是由台南縣各鄉鎮公所、農會提供共84個景點。第二階段則於七、八月份舉辦網路及報紙票選，開放民眾票選，讓民眾從自身對台南縣的認知與整體印象中，提出認為最具有代表性的名勝景點。票選之後，由主辦單位進一步在網路34萬6千多票與1萬6千多張明信片中，再選出30個景點。最後經由專家、學者針對票選結果，進行實地勘察，依據景點的知名度、豐富度、易近性及服務資源等四大指標進行評選，選出「八景、八勝、三園」的新南瀛勝景。

這樣1995年原有八景十勝，被稱爲舊南瀛八景十勝。其實由於兩者不過是10年的差距，幾乎原有的勝景都得到保留，或者是增加其景點特色而已。

改制前的台南縣為了推廣觀光事業，特地將轄區內的勝景及好山好水推薦給各地遊客，遂在民國８４年（1995年）利用一年的時間讓遊客票選，再由專家實地勘查後，選定十八勝景，最後定名台南縣的「八景十勝」。

舊南瀛八景如下：

這是南投縣清境農場爲了促進觀光旅遊，在網站上所推廣的特色八景。

一、清境人文饗宴－國民賓館、博望新村

要提到南投八景，似乎很多人都忽略了在清治時期的雲林八景，才算是最早期的南投八景，因爲清朝在嘉義縣與彰化縣之間設置新縣時，縣治位在沙連堡林圯埔近郊的九十九崁雲林坪上，遂將之命名為雲林縣，而整個南投地區就屬於雲林縣的管轄範圍，當然這個地區儘管是風景秀麗，卻是原住民的生活領域，漢族的文人詩客再讚賞其風景，相信也不敢冒著被獵頭的風險侵入。

光緒20年（1894)倪贊元《雲林縣采訪冊》出現古雲林八景： 

此次由南投縣政府舉辦的中興新村八景四勝票選活動，係先由學者專家選定十二個景點，再以網路票數高低決定八景四勝的順序名次，在2013年3月26日完成票選結果如下：

中興新村八景

民國五十六年十一月（1967年），金門政務委員會邀約地方文士傅必聰、戴海容、羅志超、王秉垣、李怡來、顏西林、李朝啟、曹之冠、夏明翼、黃璉等品定的「金門新二十四景」：

聖筆蘸雲、太武雄峰、玉柱擎天、海印鐘聱、太谷凝香、華表丹心、大智陽明、莒光還照、古寧回春、碧壘揚輝、浦江煙雨、古崗風月、漢影雲根、文台砥柱、魯墓靈光、延平劍氣、吳亭滄浪、太湖長澤、榕園綠蔭、料羅鼓棹、金湯觀海、馬山遠眺、龍山瑞靄、陵水澄波。

由內政部，鄉林文教基金會，國立自然科學博物館等單位，共同舉辦台灣十大最美濕地票選。先從全台灣22個縣市政府遴選出各地濕地之代表共22處，再由全民網路投票，選出國人心中十大最美濕地。（自2013年10月25日至12月10日止）

1．宜蘭縣雙連埤濕地

21．布農族打耳祭：南投縣信義鄉/臺東縣延平鄉---國曆3月/4月

布農族人傳統居住於台灣中部地區海拔1500～3000公尺的山區，是台灣原住民的第四大部落。布農族人視狩獵和種植小米為神聖的工作，因此日常生活充滿了繁複冗長的祭典儀式和宗教禁忌；還發明自己的行事曆及原始字畫，是台灣原住民中唯一擁有自己文字的種族。布農族沒有頭目制度，是屬於父系氏族社會，領袖之下有部落長老會議，長老聯合主持部落事務，敬老的觀念相當深厚，大家族型態可多達40～60人共住一屋。布農族人具有非常卓越的和音感，還孕育出蜚聲國際的「八部和音」唱法。

1．賽夏族矮靈祭：新竹縣五峰鄉、苗栗縣南庄鄉---農曆10月15日前後

相傳在古代賽夏族和矮人大隘族毗鄰而居，矮人傳授賽夏人農耕的知識，給他們種子，並且教導他們祭祀儀禮和歌舞，所以賽夏人將其視為恩人；每當有祭典節慶之時，就請矮人前來飲酒作樂。有一次豐收祭之夜，矮人調戲賽夏少女，賽夏族人憤怒之餘，於是設計將所有矮人殺死。沒想到，往後年年歉收、災害頻繁，賽夏人認為這是矮靈作祟，於是將原來的豐年祭改為「矮靈祭」，祈求矮靈不再降禍於賽夏族人。時間訂在每年農曆10月15日前後，由於祭司朱姓大宗住在「南賽夏」的苗栗縣南庄鄉，因此由南庄起祭，隔天，新竹縣五峰鄉的「北賽夏」續祭，祭期同為三天。在日據時期，改為二年一小祭，十年一大祭。每到祭典之日，外地的族人都會趕回來，以最虔敬的心來參與祭典。