weng3309的部落格額

大崘崇德宮周邊展區

石門大圳過嶺支渠步道展區

大古山位於桃園國際機場附近的台地上，四週無建築遮蔽，因此展望極佳。步道入口位於大古福德祠旁，由木製牌樓下方進入，非常明顯。步道分左右兩側，距離、坡度都差不多，無論選擇哪一邊，都是臉不紅氣不喘，5分鐘內就可以抵達觀景台。站在觀景台上，台灣海峽、新竹湖口、蘆竹、林口、八里、觀音山一覽無遺，甚至可以細數桃園機場班機起降的次數、拍攝從眼前呼嘯而過的飛機。傍晚是最佳的造訪時刻，送走西沉的夕陽，喝杯咖啡，接著欣賞美麗的夜景。每年春、秋為猛禽過境季節，數量可觀的老鷹吸引許多鳥迷前來賞鷹。(取自健行筆記網站的介紹)

短短的休閒步道，如果覺得不過癮，可以繼續在山腳社區逛逛，走訪大古山步道、國寶廟，或者前往橫坑山步道、南灣步道、竹圍漁港遊玩。

大棟山，又名龜崙山，位於新北市樹林區與桃園市龜山區交界處，海拔405公尺，有一等三角點及土地調查局的圖根點基石各一顆，為台灣小百岳之一。山頂有座鐵塔。向北可遠眺林口台地及桃園市一帶。

台灣登山客應該都很清楚，大臺北地區的五座一等三角點名山，唯一可以輕鬆開車直達山頂的就只有這個大棟山，不管是從桃園龜山，新北回龍，樹林都有公路可達。如果只是游覽性質，當然可以選擇這種不用流汗的方法，然後搭配游山拜廟也能讓此行不至於太單調。從桃園龜山經由兔坑產業道路上山，沿途可經過石雲禪寺，忠恕道院，佛法寺，橫山財神廟，普世禪寺五座廟宇道院，可以藉由此行認識彼此宗教性質的差異，不也是極有意義之舉。

龜山區威天宮---桃園市龜山區大坑路三段150巷6弄1號---主祀神明関聖帝君---陪祀神明有釋迦摩尼臥佛，觀世音菩薩，文昌帝君，諸葛孔明。

這間廟宇的特色不僅在廟宇建築的高大壯盛，在主殿内有全國最大的關公銅像，園區内的佈置如十二生肖銅像，三藏取經，如來佛收孫悟空，三國滿載而歸，臥佛洞窟等都極有創意，很適合觀光游覽一行。

龜山區樂善寺---桃園市龜山區樂善街206巷72號---主祀神明觀世音菩薩---1794年設立---特色為極少數可由祭拜大衆爺的古廟發展爲三層樓建築的大廟。

本寺現址桃園縣龜山鄉樂善村樂善街206巷72號，位坐觀音山來龍坪頂台地，北鄰台北縣界，面向峰巒蒼翠的中央山脈，盤踞山崗，與國立中正體育館遙相對峙，視野絕佳。寺內殿堂巍峨，寺前廣場開闊，周圍綠意環抱，梵唄悠揚，可以清雜念，慮俗塵，宛若仙境。 

觀音區石橋應天宮---桃園市觀音區文化路石橋段455巷25號

主祀神明：一樓関聖帝君，二樓玉皇上帝，三樓彌勒佛祖。

觀音區甘泉寺---創建年份 咸豐十年（1860年）---主神 觀世音菩薩。

在咸豐十年（1860年），相傳竹北二堡石牌嶺庄一名叫黃等的人在河流中撿到近似觀音的石像，並將此石觀音建置於路傍，成為眾人崇拜的對象。半年後，白沙墩庄黃雲中等發起募捐，於咸豐十年十一月，建築寺宇奉祀之，稱「福龍山寺」、「福龍寺」。同治十一年（1872年），徐水曾獻殿聯，上書：「法雨化甘泉蒼海波中聞貝葉，慈雲流淡水白沙堆土顯曇花。」

在谷歌地圖上無意中發現有龍貓車站的名稱，當然要去實際探訪一下，原來是客運車站的站牌，周邊加上特色的大小龍貓家庭的裝飾。基本上這是旁邊幼兒園所突出的設計，用以配合幼兒園庭院内的彩繪庭園裝飾。無論如何，大家可以利用假日開放參觀的時間，親子來此同游欣賞整個園區的兒童游戲設施及各種彩繪裝飾。相信觀賞完我所拍攝的相片，應該會激起前往參觀的興致。（用觀音龍貓公車站搜索地址）

台灣一貫道的復興歷史

一貫道傳至臺灣，是臺灣光復以後的事。“中華民國一貫道總會”印行的宣傳冊子記載：“臺灣天道系戰後由上海、天津、南京、常州、哈爾濱、安東（即今丹東，引者注）、寧波、成都等地傳入。”1945年8月15日日本宣佈投降，10月25日中國政府恢復在台行使主權，臺灣重回祖國懷抱，上海、天津等地的一貫道壇口隨即紛紛派人前往臺灣傳道。最早到臺灣發展的是寧波寶光壇的陳文祥、楊倚文夫婦和鮑炳森，陳文祥夫婦都是臺灣本省人，陳留學日本，楊求學上海，1935年在上海共同創立“愛華醫學院”，1942年在南京由汪精衛偽政權軍事委員會委員長孫祥夫、稅警司令李麗久引導下一起加入一貫道，陳並成為汪偽政權陸軍醫院院長。日本投降、汪偽政權覆滅後，夫婦倆于1945年11月離開上海回臺灣專事一貫道傳道工作。1946年1月13日在宜蘭縣德陽村設立“天德佛堂”，這是臺灣一貫道第一座佛堂，堂主李文德；五天后又在臺北市大龍峒（今臺北市伊寧街）設立“歸元佛堂”，這是臺灣一貫道第一座公共佛堂。1946年之前到臺灣傳道的還有上海寶光壇的蘇秀蘭、鄭德祥、張德福、吳信學等人；天津文化壇的孫路一、朱傑南、陸安平、李文錦、聞道弘、賈慶仁、商明軒等人；常州博多壇的匡佩華等人；廈門基礎道場的唐紹繼、解昭武、劉遵三、曹鐵善、黃自然、袁煮鴻、袁煮鄂、顧祥麟等人。