保生大帝

據文獻記載,保生大帝為北宋閩南人士,本名吳夲(「夲」音「ㄊㄠ」),字華基,號雲衷、悟真,生於宋太宗太平興國四年三月十五日(979419日),福建泉州府同安縣白礁鄉積善里(今屬漳州市龍海縣角美鎮)。祖籍泉州府安溪縣感德鎮石門村。

父名吳通,母為黃月華,原居漳州,因避亂而到同安海濱的白礁結茅為屋,討海維生。吳夲十三歲時,父親吳通患病,但因家貧無力就醫而去世,母親黃氏後來也因憂傷去世,此事令他立志學醫濟世。吳夲初習捕蛇、採草藥,後學針灸、湯藥,醫術名逐漸傳播民間。

宋仁宗景佑三年五月初二(1036529日),吳夲為了幫急症病患採藥,前往青礁的大雁東山,卻失足墜崖而羽化,享年五十八歲。當地居民得知後,為追悼吳夲,紛紛塑像祭拜並私謚「醫靈真人」。

保生三真人---有些地方有「保生三真人」的說法,其中保生大帝神像有紅面、金面與黑面之分,其中紅面者為吳夲,金面者為唐代名醫孫思邈(他廟稱天醫真人),黑面者為魏晉時人許遜(他廟稱旌陽真君或感天大帝),三位神明乃在天庭結義的兄弟,其排行依序為孫、吳、許。

保生大帝-1.jpg   

生前事跡

西王母授徒---根據清朝顏蘭的〈吳真君記〉,吳夲十七歲時遇到一異人,受邀登船而被送到崑崙山。後來拜見西王母,留宿七日,被傳授各種濟世神方與法術。

點龍眼---傳說有條神龍患有嚴重眼疾,遂變成人形來找吳夲醫治,但一眼被看穿真身,並給予藥方治癒其眼,令神龍佩服。

醫虎喉---吳夲於山中採藥時,遇一白額金睛老虎,因食人而骨哽咽喉,痛苦難當,遇吳真人乃垂首趨附,求其救治,真人心有不忍,乃斥責其惡,見其知悔,乃以符水施灌,化骨入喉,此虎感恩遂化為吳真人座騎。故保生大帝廟龕之下,多祀奉有老虎神像,稱為「虎爺」、「黑虎將軍」。

神方化骨、江張從師---據說吳夲在祥符七年(1014年)於山間採藥時發現一堆枯骨,但少了一隻腿骨,便用柳枝替代,施法讓其變回一童子。之後吳夲將他收為提藥囊的童子,後來遇到同安縣令江少峰,發現該童子是他赴京趕考時被老虎吃掉的童子,遂予以質問。江縣令不相信吳夲施法使童子復生醫世,於是吳夲又施法讓童子變回枯骨,江縣令才相信此事。事後,江縣令與自己的張姓主簿棄官,向吳夲拜師。

診治太后---北宋天聖九年(1031年),宋仁宗之母患病,御醫束手無策遂昭告天下尋求名醫。吳夲得知後便前往,卻為宋仁宗懷疑其醫術,要用絲線替太后診脈時先後將絲線繫在床頭與貓腳上卻被識破,宋仁宗方相信其醫術。之後吳夲留在宮中,治好了太后的乳疾,事後被漳泉人民稱為神醫。

飢荒賑米---顏蘭的〈吳真君記〉寫說北宋明道元年(1032年)漳泉二地因久旱而發生飢荒,吳夲豎旗向民眾宣布十日內將有大船載米而來,後來果然有船到,吳夲便將船上的米分發給災民。而附近災民知道白礁有米,紛紛湧入,吳夲乃遣神人再多挽米舟前來救濟,使民眾得以度過飢荒。。

祛厲除魔---顏蘭的〈吳真君記〉記載北宋景祐元年(1034年),有蜚尸魔王帶領1400疫鬼降下瘟疫,吳夲乃率弟子江仙官(江縣令)、張聖者(張主簿)召喚神兵驅逐疫鬼,並驅使雷擊殺蜚尸魔王,之後又四處用咒水救回眾多病患。到泉州之後,又借住客棧行醫,而這客棧據說就是後來的「花橋慈濟宮」。

斬殺龍子---傳說在景祐三年(1036年)白礁首富黃秀之女到後花園賞花時,弄髒了手,到水池洗手時誤觸了到水池遊玩的蛟龍,結果肚子大了起來。黃秀遂請吳夲前來診治,結果發現是感應蛟龍而受孕,而若讓龍子產下,白礁會有山崩地裂之災。吳夲認為必須要在龍子出生前斬殺,但如此一來黃秀之女也得犧牲。最後黃秀和吳夲約定,若是誤診,吳夲必須以命償命。後來吳夲作法,剖開黃秀之女的肚子,發現有七隻龍子,其中六隻被一一斬殺,但有一隻已經開眼,欲襲擊吳夲卻不敵。逃到文圃山下八角古井,被降伏。

 

飛天成神後事跡:

泥馬渡康王---傳說宋高宗為康王時,入金國為人質,趁隙脫逃,逃至吳真人廟內。心中苦於金兵追趕,無力擺脫,忽聞馬鳴,廟前竟有良駒停駐,遂乘馬疾奔南方,金兵隨後亦策馬追趕,逃至江岸時,康王胯下座騎竟飛馳過江,擺脫追兵後,座騎化為泥馬,經高宗派人四下探訪,始知為保生大帝施力救助。南宋至慶元年(1195年),傳說吳真人顯化退敵,遂被敕封「忠顯侯」。

南宋開禧三年(1205年),漳泉大旱,白礁居民向吳真人祈求後遂天降甘霖,而後有盜賊欲入侵白礁,卻看到拿著「忠顯侯」旗幟的神兵阻擋,遂趕緊撤走。此事上報後朝廷敕封為「英惠侯」。

南宋寶慶三年(1227年),太后病危,宋理宗乃公告尋求名醫。吳真人乃化成賣麥芽膏的小販,沿街敲鑼叫賣。據說當時規定不是官府不可任意鳴鑼,吳真人所化的小販因而被捕,但吳真人宣稱賣麥芽膏是為了醫治太后之病。宋理宗乃召見,並讓他試著醫病。結果太后服用之後果然好轉,宋理宗想要給予賞賜,但吳真人只要求此後賣麥芽膏者可鳴鑼過市,理宗想要賜予財寶時,吳真人便現出真身並駕鶴而去。之後宋理宗加封「康祐侯」之稱號。。

據說明太祖朱元璋在與陳友諒大戰時,吳真人曾顯靈幫助,事後明太祖遂敕封「昊天御史醫靈真君」。

絲線診脈醫國母:相傳明成祖年間,皇后患有乳疾,求訪天下名醫莫救,突有道士自稱住白礁鄉名吳夲,自稱能醫治皇后重病,並言能以絲線診脈。成祖先以絲線繫於皇后玉鐲、貓身,皆被真人識破,成祖驚異,乃命內侍繫絲線於皇后手腕,斷為乳疾,並隔屏指示施以針灸,乳疾頓消。成祖欲賜予官爵財寶,皆辭不受,騎鶴而去。皇后感其恩德,乃立國母獅於福建白礁慈濟宮廟庭之內。又一說是文皇后生病後夢見有一道人牽紅絲線為其切脈,後來用艾條灸之,醒來之後已經痊癒。事後明成祖遣人尋找,在白礁發現吳真人的神像,為了感恩而贈與白礁慈濟宮「國母獅」。

大道公風,媽祖婆雨---由於天上聖母媽祖與保生大帝大道公皆為北宋福建人士,民間傳說遂附會二神相戀,後媽祖見母羊生產苦狀,悔而辭婚。保生大帝憤而與媽祖施法相鬥,於媽祖誕辰降雨洗其脂粉,媽祖亦不甘示弱,於大道公誕辰施法刮風,吹落道帽。故稱「大道公風,媽祖婆雨」,此一傳說穿插閩南暮春節候,與地方神祇傳說,頗富人情趣味。然而亦有地方信徒,以為褻瀆神明,深不以為然。

三十六神將傳說---三十六神將原為玄天上帝伺從神,玄天上帝成道之後,其部將龜、蛇二將在人間作怪,玄天上帝以所屬三十六官將為質,向保生大帝借寶劍以收服龜、蛇二將。但事後因玄天上帝不捨放棄具有威力之寶劍,一直未予歸還,所以保生大帝即將三十六官將留在身邊作為護壇神將。另有一說是保生大帝在同安縣一帶山林採藥煉丹時,將被老虎咬死的同安縣令書僮起死回生,這位知縣見保生大帝法力無邊,便求大帝收為徒弟以修身學道,獲大帝的收留。江知縣返回衙門後,將遇見異人,收為門徒之事告訴張師爺(即張聖者),並表示願意棄官跟隨大帝修道,並將官印交給他,未料張師爺也感仙機難得,棄官同行。後來保生大帝在白礁山隱居修真鍊道時,終日講經說法,受教者日眾,門下深明秘法,同成正宗者有三十六位。

大龍峒保安宮-36.jpg  

保生大帝的陪祀神明

江仙官與張聖者---座前的兩大護法其實為弟子,左脅是江飛捷稱號飛捷報應江仙官,右脅是張慈觀稱號飛天達地張聖者或被稱為飛天大聖。(詳見前文事跡中的神方化骨、江張從師)

學甲慈濟宮-江仙官.jpg 學甲慈濟宮-張聖者.jpg  

 

三十六神將---來自前述的玄天上帝部將。據《臺北保安宮專誌》載:三十六神將為紀仙姑、連聖者、五龍官、鎖大將、金舍人、倒海大將、李仙姑、馬龍官、劉聖者、柳大將、唐舍人、移山大將、趙元帥、殷元帥、岳元帥、王孫元帥、辛元帥、必大將、康元帥、溫元帥、紀水真人、鄧元帥、李元帥、高元帥、鄞仙姑、張聖者、拿大將、江仙官、虎加羅、食鬼大將、何仙姑、蕭聖者、捉大將、紅化官、馬加羅、吞精大將。

由於人數較多,一般都以彩繪塑像挂圖或是廟門門神圖案顯示

36-1.JPG

36-2.JPG  

座騎的虎爺---又稱黑虎將軍。(前述在保生大帝醫治虎喉之後,收留爲坐騎。)

虎爺-1.jpg  

其他廟宇的保生大帝造型

保生大帝-高雄穎川堂.jpg  

保生大帝-2.jpg 學甲慈濟宮-保生大帝.jpg  

 

 

文章標籤

創作者介紹
創作者 weng3309 的頭像
weng3309

weng3309的部落格

weng3309 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()