佛堂之擺設及其涵義：整個佛堂之擺設即象徵宇宙生成之秩序。
１佛堂有八寶---上下桌、三盞佛燈、八卦爐、兩個檀香盒。
２中燈---代表明明上帝、無極老中，理也。
３兩儀燈---代表陰陽兩儀，氣也。
４八卦爐---代表萬物的造化，象也。
５佛像---三教聖人或彌勒祖師、觀音菩薩、濟公活佛、關聖帝君、呂法律主等均可。
６獻茶---一清一濁。清者代表天，濁者代表地。
７獻果---即象徵五行。
８拜墊---三只、六只、九只、多至數十只、百只，有萬物之義。
從上圖可見有上下兩桌，三個佛燈（上桌彌勒佛後方的無極燈及下桌左右的日月燈），下桌的雙耳八卦爐，上桌的幾個小檀香盒。
彌勒佛後方的明明上帝神位牌，以及神位牌上的二十個字（明明上帝、無量清虛、至尊至聖、三界十方、萬靈真宰）。
供奉神明有彌勒祖師，南海古佛，活佛師尊以及左右兩位仙佛（関聖帝君及呂仙公）。
仙佛佛號簡介
一、明明上帝：
神位上曰：「明明上帝、無量清虛、至尊至聖、三界十方、萬靈真宰」，就是生天生地生萬物的真主宰。儒教稱為「維皇上帝」，耶教稱為「上帝」。
二、諸天神聖：
就是一切天地神祇、仙佛聖賢。
三、彌勒祖師：
彌勒祖師，原名阿逸多，梵語翻譯中國文叫做無能勝。彌勒是他老人家的姓氏意即慈氏，乃無量劫前，精修慈心三昧得成正果。曾轉世為布袋和尚、傅大士，現今應運於三期末劫之時，倒裝降世為第十七代祖師－路祖中一，因奉命掌白陽天盤，又稱為掌盤祖師。
四、南海古佛：
即為觀世音菩薩，聞聲救苦，慈悲度眾，於今白陽期處處助化開道，顯應事蹟特多。
五、活佛師尊：
姓李名修緣，法號道濟，生於宋紹興元年（西元一一三一年），係降龍羅漢降生。臨盆之時，紅光罩院，異香撲鼻。活佛師尊生得眉清目秀，五官端正，品貌清奇。只是啼哭不止，直到三朝，國清寺老方丈親來賀喜，一見和尚立即停止啼哭咧嘴笑了。方丈性空長老將其收為記名徒弟，給他取個名字叫李修緣。活佛師尊長到七歲懶說懶笑，不與同村兒童聚耍。其父請來一位老秀才杜群英先生在家教他讀書，過目不忘，一目十行，十四歲考取文童，詎料其父一病歸天。修緣生性愛好經典，至十八歲之時，生母亦病歸亡。守孝期滿看破紅塵，立志出家修行，把家中之事託王員外，至杭州飛來峰下靈隱寺出家，拜元空長老為師，元空長老替他取個法號叫道濟。悟道後，在世裝瘋賣傻，到處降妖除怪，替忠臣孝子貞女節婦治病，妙法濟世，無量功德。至今杭州靈隱寺、淨慈寺、虎跑寺等各寺，尚留許多古蹟，因其到處救人，起死回生，故人人當他活佛再世，稱呼他老人家為「濟公活佛」。今值三曹普渡，為掌理道盤祖師，亦為我們先天師尊。
六、月慧菩薩：
水精子降世，無量劫前修成正果，與濟公活佛同掌道盤，乃為我們先天師母。
七、各位法律主：（就是關、張、呂、岳四位聖神。）
1關聖帝君：姓關名羽，字雲長，為河東解梁人，壯年懷大志，興漢滅曹，其生平聖蹟有①千里尋兄，仁也。②華容放曹，義也。③保皇嫂秉燭達旦，禮也。④水淹七軍，智也。⑤單刀赴會，信也。屢世轉生，皆為大忠大義，故上帝敕封為文衡聖帝、玄靈高上帝，甲子年起，為玉皇執掌中天，亦為道中掌管三天法律主。
2張三爺：姓張名飛，字翼德，世居涿郡。與關、劉桃園結義，同懷與漢滅曹大志，長橋喝退曹兵。因其忠義，歸天後，上帝封為桓侯大帝，輔佐玉皇，亦為吾道法律主之一。
3呂仙公：唐浦州，永樂縣人，姓呂名巖，字洞賓，道號純陽子，俗稱為呂仙祖。因遊長江在酒館中巧遇鍾離大仙，二人一見如故，因疲倦伏案而睡，忽夢自己身中狀元，與公主結婚，兒孫滿堂，官至當朝一品，不幸因受奸黨所害，削職充軍，並於途中，受奸臣殺害，被殺害當兒一夢驚醒。鍾離大仙哈哈大笑說：「黃粱尚未熟，一夢到華胥」黃粱夢醒，呂祖頓悟人世原為一場大夢，遂拜鍾離為師。隨師終南山修煉，曾歷經十次大考，後成正果列為大羅仙之一。甲子年起，因與關聖帝君，創設天下鸞堂，救民化世，無量功德。亦為吾道法律主之一。
4岳武穆：姓岳名飛，字鵬舉，宋湘州湯陰人，事母至孝。生時有大鳥若鵬，飛鳴室上，因以為名。家貧拾薪為燭，誦讀達旦不寐，未冠（廿歲）能挽弓三百斤， 學射於周同。及壯心懷大志，誓滅金人，為國雪恥。後從軍掛帥屢勝金兀朮，高宗手書「精忠岳飛」四字製旗以賜之。乃至將平北番之時，為奸臣秦檜力主和議，乃一日降十二金牌，召飛還，被捕下獄，死時年三十九歲。生平大忠大孝，孝宗下詔復追諡武穆，寧宗時追封鄂王改諡忠武，至今留墓西湖名傳萬古。因與關聖創辦天下鸞堂，化世有功，上帝封為法律主之一。
八、灶君：
又稱灶神、灶王，一般稱曰灶君公，俗曰司命灶君。姓張名郭，俗以祀灶神在家，考察一家人善惡。
九、師尊：
為弓長祖，俗姓張，諱奎生，字光璧，道號天然，山東濟寧人，清光緒十五年（一八八九年）七月十九日生。於民國四年（一九一五年）求道，民國十九年（一九三０年）奉命與孫師母二人同領天命，普渡三曹為白陽二祖。民國三十六年（一九四七年）八月十五日戌時歸空，享年五十九歲，乃濟公活佛化身。
十、師母：
乃月慧菩薩轉世，姓孫名素真，道號慧明，於清光緒廿一年（一八九五年）八月廿八日降生。於民國十九年在山東省單縣與師尊同領天命，普渡三曹，辦理末後收圓，同為第十八代祖。師尊成道後，師母率領眾弟子開展道務於海內外，大闡宗風，於民國六十四年（一九七五）二月二十三日回天交旨。
十一、鎮殿元帥：
茂猛師兄，為老師轉世七十二次中眷屬之一，為氣天大仙成道者茂字班之仙長。
十二、鎮殿將軍：
茂田師兄，與鎮殿元師同為兄弟，助辦三曹普渡有功，無極至尊封為三天主考。
十三、教化菩薩：
原為氣天大仙雲遊姑娘，求道前適逢瘟疫之災，到處顯化救渡眾生，同時醫癒師母聖體，為師母親自渡化之第一位大仙。因助辦三曹普渡有功，無極至尊封為教化菩薩，通稱為教化師姐。
十四、各位大仙：
生前皆為有功勳於國家、有德澤於眾生之忠臣孝子貞女節婦，以及道中已成道之眾位大仙。
十五、金公祖師：
乃第十七代路祖中一，山東濟寧人，清道光廿八年四月廿四日生（一八四八年）。於光緒三十一年（一八九五年）三月十五日奉天命掌天盤，普渡眾生，乃彌勒古佛降世。於民國十四年（一九二五年）二月初二日歸天，享年七十三歲，上帝封為金公祖師。
十六、天然古佛：
就是師尊，民國三十六年（一九四七）八月十五日歸天後，無極至尊所封的佛號。
十七、中華聖母：
就是師母，民國六十四年（一九七五年）二月二十三日歸天後，無極至尊所敕封的佛號。
※ 本章所使用之日期皆按陰曆（農曆）計算。
發一泓德佛院墻上的相片及介紹。（金公祖師，天然古佛，中華聖母為一貫道各組綫的公認仙佛。）
發一光耀佛堂三聖殿供奉的三教仙佛（道教---太上老君，儒教---至聖先師孔子，佛教---釋迦佛。）
參辭駕禮節（如禮節簿）
作揖跪
明明上帝 五叩首
諸天神聖 三叩首
彌勒祖師 三叩首
南海古佛 一叩首
活佛師尊 一叩首
月慧菩薩 一叩首
師尊 一叩首
師母 一叩首
點傳師 一叩首
引保師 一叩首
前人大眾 一叩首
起、作揖、參（辭）駕禮畢
放手鞠躬 退
早午晚獻香禮
一、獻香前之準備
（一）早獻香前收供茶，收每杯供茶前先作揖，再以「後獻先收」之原則，依序收供茶。
（二）洗供杯及擦供杯，宜使用專屬之臉盆及毛巾，不可混雜。
（三）沖茶約七分滿，按順序置於端盤（僅早獻香才準備獻茶）。
（四）佛桌擦拭乾淨，填滿燈油，調整燈心。
（五）清除爐中香腳，平整香爐，平爐者宜心平氣和，手持平爐器可由外往內或由內往外平整，爐面宜平勿偏斜，爐面中心略高亦可。
（六）準備線香（家庭佛堂九炷，公共佛堂十五炷）。
（七）置好拜墊。
（八）點燃佛燈，按燈（無極燈）、上首、下首兩儀燈順序行之。
（九）點佛燈及送佛駕之動作：
1.點佛燈：點燈者應先面向燈作揖，旁立者僅肅立即可；點完燈後，點燈者再作 揖，而旁立者則一鞠躬。
2.送佛駕：送佛駕熄佛燈者先面向燈作揖，先熄兩儀燈之下首，而後熄上首，最後 熄燈，然後再作揖時，而旁立者全程肅立，僅於熄佛燈者熄完佛燈作揖時，一起一鞠躬。
3.點佛燈與熄佛燈不必限用左手。
(十)獻茶，獻茶者先作揖，先獻燈兩旁①上清②下濁，再獻③中尊④上首側⑤下首側。
二、獻香程序（如禮節簿）
（一）獻香時須乾坤分別行禮，不可錯亂；原則上乾先坤後，但直屬前賢為坤道而又在場時，得以坤道先行行禮，以符尊卑之序。
（二）為獻香人點燃線香。
（三）依獻香禮節程序進行獻香。
三、獻香時間：以卯（五至七時）、午（十一至十三時）、西（十七時至十九時）為原則，即在早午晚三餐之前。
四、獻香方法：雙手舉香齊眉、跪下、左手取香一炷、舉眉齊、依次播入爐中，至獻完為止。然後照禮節叩頭，如遇仙佛壽誕續行三跪九叩禮或五叩（成道紀念日亦同）若有前人或傳道師在場，另須接駕，最後起立、作揖、鞠躬退。
※仙佛紀念日除彌勒祖師、金公祖師、天然古佛、中華聖母行三跪九叩禮外，其餘仙佛獻三炷香行五叩首禮即可。
五、獻香炷數：
（一）家庭佛堂九炷（明明上帝五炷、諸天神聖三炷、灶君一炷）
（二）公共佛堂十五炷（明明上帝五炷、諸天神聖三炷、彌勒祖師三炷、南海古佛三炷、灶君一炷）
六、行禮乃表示誠敬之意，故行禮時，務要莊嚴肅靜，穩重安祥。
七、平常早午晚獻香，如因忙碌，早晚獻香二次即可，貴在心有誠意，念念不忘，內外功兼修，以報答天恩師德，不可徒具形式。
八、默唸愿懺文，乃在懺悔己過，以其遷善自新，故務須一體履行，切勿輕視，以重佛規。默唸之時，手抱合仝置於胸前，屈跪拜墊稍微欠身，而不用將上身挺。默念時，應快慢適中，不可太快，以誠為主。茲將愿懺文文意說明如下：
（一）愿懺文：「愿」為「原」「心」合成，即原心、本來之心，並有發願、祈求之意。懺為懺悔，有後悔以往所犯毛病過失，今後改過向善，絕不再犯之意，因此須誠懇懇讀此文句。
（二）餘蘊 信士：餘蘊乃蘊子靈殘，本為原佛子聖靈，雖六萬年來六道輪迴，幸尚存一點靈明，為萬劫餘生。信乃誠信，士乃修士，即誠心之修道人。
（三）真傳：（1）道統真傳(2)天命真傳(3)心法真傳—得天命明師指點心靈開悟，自救自度，見性明心。（三寶乃歷代聖佛之心法真傳）
（四）彌勒祖師妙法無邊 護庇眾生懺悔佛前 改過自新同註天盤—彌勒祖師乃是白陽時期應運普渡收圓的古佛，所以凡是能拜天命明師求得大道的人，只要誠心抱守懺悔佛前而改過自新者，都是彌勒祖師攝受護庇的對象，在世能協助祖師辦理收圓大事，歸空時往生天佛院，接受彌勒祖師攝化。
（五）凡係佛堂顛倒錯亂：在佛堂內，心神不淨，慾念萌生，言行錯亂，違禮失態，做事無條理；以及在自性佛堂中，未能體悟真理，未能去十惡八邪，行十善八正道等皆是。（十惡八邪—殺、盜、淫、惡口、兩舌、妄言、綺語、貪、瞋、痴，謂之十惡。邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定，稱為八邪。十善即十惡之相反意）。
（六）南無阿彌十佛天元：
1.南無：歸依、敬禮、救我、度我之意，亦即至心皈依信順也。
2.阿彌：無量光明，無量智慧。
3.十佛天元：乃彌勒祖師聖號，彌勒祖師為十佛（七佛治世、三佛收圓）中最後一位，辦此「天地大元會」之收圓者。
九、有新道親在場時，佛規禮節應該要簡單，當時若行早晚獻香禮，則可活潑玲瓏免一百叩首。
十、一般進修班上課時，不點佛燈、不獻香。五年進修班開課日，則至少獻供五盤，獻香全炷，以早晚獻香禮叩首（免愿懺文），末後叩首順序為：監班院長三叩首、護法大仙三叩首、白水聖帝三叩首、不休息菩薩三叩首。（白水聖帝韓雨霖及不休息菩薩陳鴻珍，兩位為發一組綫的老前人，其他組綫則另有指定人選。）
重要節日摘錄：(農曆)（註紅字者務必獻供禮拜）
除夕---12月底
彌勒祖師聖誕---1月1日
老前人成道日---1月26日
金公祖師成道---2月2日
南海古佛聖誕---2月19日
中華聖母成道---2月23日
春季大典---3月15日
金公祖師聖誕---4月24日
夏季大典---6月15日
南海古佛得道---6月19日
關聖帝君聖誕---6月24日
天然古佛聖誕---7月19日
天然古佛成道---8月15日
中華聖母聖誕---8月28日
秋季大典---9月15日
南海古佛成道---9月19日
冬季大典---11月15日
以上取材自https://sites.google.com/site/zandingyubinzixunpingtai/fu-gui-li-jie/can-ci-jia-li （應該為發一組綫的網站資料）
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