臺北市寺廟之旅---松山區遊覽記事 @ weng3309的部落格額

松山舊稱錫口，原意為河流彎曲處，而饒河街原稱錫口街，創建於清乾隆年初，為基隆河的航運中點，由淡水、艋舺通往雞籠（基隆）、葛瑪蘭（宜蘭）的船隻，通常在此停泊；同治年間的繁華盛況比剛興起的大稻埕更熱鬧；後來連年水氾，河道淤塞而逐漸末落。早期錫口一帶有鯉魚穴的吉穴說法，清朝時期，依據風水建三座土地公廟；由一塊石頭雕成三尊土地公，供奉在鯉魚穴的三個部位；嘴在頂街慈福宮，身體中間在饒河街中街的福德宮，鯉魚尾在八德路上聚福廟。

位于松山區的寺廟共有14座是在臺北市民政局的網站上有正式記錄的。其中較具有知名度的是：

1．台北市松山慈祐宮八德路4段761號 1753創立主祀媽祖（又名錫口媽祖宮）

松山慈祐宮原名錫口媽祖宮，又稱松山媽祖廟，創建於清乾隆十八年（西元一七五三年），溯其淵源，昔時有一福建泉州籍行腳和尚，俗名林守義，法號衡真，雲遊四方，好結善緣，由湄州攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人，雍正末年（十八世紀初）渡海來台，經滬尾（今淡水）登陸後沿途托缽化緣，乾隆二年（西元一七三七年）行抵錫口創設崇奉，當時地方士庶多係泉州同鄉，眾皆推誠響應他的善行，加上先民都是崇敬媽祖，乃群起倡議立廟奉祀，並集資建廟，募捐達十餘年，於乾隆十八年正式興建，建材均在福建採購渡運來台，歷時四年，終於乾隆二十二年（西元一七五七年）完工。此廟保存著不少歷史文物，如乾隆四十八年（西元一七八三年）眾弟子敬獻之「利齊參天」橫匾，光緒五年（西元一八七九年）福建師補鹽大使華有滋敬贈的「德水靈揚」匾額，光緒十六年（西元一八九０年）庚寅科進士趙鴻敬題之「神之格兮」諸古匾皆功頌媽祖的靈顯，以及有二百餘年歷史的石雕古香爐。

2．台北府城隍廟虎林街3號 1888年創立主祀台北府府城隍（又名昭明廟）

它是台北市最早府城隍廟，位在清代台北撫古街後方（日據時代舊商工銀行後面，現在延平南路糖業大樓附近），創建於光緒十四年（公元一八八八年），每月初一、十五地方首長必須親赴祭拜，成為慣例。當時縣城隍亦附設於府城隍廟之內，所以廟內供奉府城隍與縣城隍各有數尊。約在日據時代大正末年，因拓寬街道，府城隍廟被拆除，府城隍爺遷至松山虎林街三號同時新建「松山昭明廟」奉祀，廣受信徒膜拜。

3．松山霞海城隍廟八德路4段439號 1820創立主祀霞海城隍（泉州同安縣的守護神）

此廟是台灣地區少數擁有兩百年歷史，也是松山地區數十萬居民的守護神，原係神州福建省泉州府同安縣下店鄉海邊庄鎮守之神。而於民前四○六年（即公元一五○五年）時，由明朝武宗皇帝朱厚照在正德年間御賜「臨海門」而改稱，霞海城隍廟而得名。隨著大批先民的來台拓疆，乃在清道光年間（民前九十一年，公元一八二○年左右）由一先賢呂來興親奉城隍爺金身渡海抵台而奉祀于饒河街店鋪内，迨至民國六十三年因政府拓寬饒河街道路拆遷至此。