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園區内設置的公共藝術作品極多,且不乏爲名家的精心製作,很值得循圖探訪。

位置地圖請參考:http://gis.sinica.edu.tw/asmap/sinica_campus_map.png

 

回到太初---楊英風2014---溫室大樓正前方南側草地上

作品説明:「鳳」,韻格高潔,是中國人想像中的神物,在中國傳統文化的詮釋中,是四海昇平,瑞應之象徵、德政之頌讚,亦是中國傳統祥和哲思與藝術家記憶的綜合呈現。楊氏以象徵為一條龍的銅片,取其意象,合而為一,納入「鳳凰」的造形裡。「回到太初」的造形褪去繁華,還其本源,回溯到最簡單的狀態;由一塊不銹鋼產生既樸實無華又無窮無盡的變化,寓意回到原初的誕生點.....一隻小小的鳳凰,睜開純真的眼,顧盼流連於時光的煙雲際會。厚重的鋼材,巧妙地將「鳳凰」轉化為靈活;「回到太初」轉身的姿態與飛揚的風采,在意象與抽象之間,形成了一種愉快的辨證。

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生之頌---李昀珊---基因轉殖植物專用溫室入口壁面

作品説明:作品傳達生命的豐富性與不斷追求的精神,光合作用的七彩光譜,形成生命律動的力量,譜出一首生命的歌謠。。

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白乳酪---陳文祺---人文社會科學中心主要入口大廳一樓左側長形空間

作品説明:本公共藝術作品為延伸本設置場域功能性與極簡美感經驗值,俐落的線條與鋼性亦如科學的特性,而造型的美感結合其白乳酪意象,輕鬆適意的調性舒緩嚴肅的研究空間氛圍,讓藝術欣賞與空間美學結合表現人文社會科學研究中心十二種不同領域的歷年豐碩研究成果與精神象徵。。

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時空下的印記---洪志成---歷史語言研究所牆右側及中庭邊側

作品説明:創作構想以中央研究院歷史語言研究所考古學家的研究過程,挖掘出具代表性出土遺物為創作內容的基本元素,結合挖掘坑呈現幾何形式方正凹凸之造形,匯集為台灣考古成果之表徵,從舊石器、新石器排列穿越至鐡器時代的「時空意象」,由大樓入口外牆十三行遺址出土金飾鳥紋之入口意象延伸進入中庭懸吊,藉由遺物圖像式剪影、色彩與光影的輝映,讓歷史時空印記下的遺物影像,穿越映照於潔淨的現代大樓空間之中,隱顯地與人進行古今對話。。

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在地與原生---林昭慶2011---農業科技大樓右側旁綠地

作品説明:以植物及種子的有機形體相互溶合,成為本案『在地&原生』之創作發想,以優雅簡鍊的有機造形,展現出樹林草畔間生機盎然的生命律動,透過不鏽鋼鏡面反射的質材特性,收納了周遭景觀的掠光樹影,讓作品於日夜間都能呈現隱隱熠光,不但代表著天地間源源不絕的生命力道,更象徵著中央研究院農業科技大樓人文、科技、環境的相蓄並榮。

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漫步於歷史之後-羽翼德濔嫩---尤瑪2009---人文社會科學館北側室內開放空間

作品説明:此編織作品由苗栗縣泰安鄉泰雅族婦女運用強韌的苧麻編織出瑰麗的文化。在泰雅族語中,德濔嫩代表著編織的意涵,冀望化為遨翔天際之羽翼,實踐美夢。。

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漫步於歷史之後-寰宇的信息---麻生秀穗---人文社會科學館二樓入口大廳

作品説明:藝術家麻生秀穗發想起源以藏書豐富的瑯嬛福地為旅程起點,闡述出人類的智慧本源。以灰銀鋁板蝕刻及玻璃、大理石馬賽克交錯鑲嵌方式,描繪出自然、遠古與資訊時代中,由人、事、物相互交會而綿密擴展的網絡符號與神秘圖騰。在看似渾沌的交集裡,看見萬物間微妙的因緣際會。。

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漫步於歷史之後-黑潮拉莫灣---林舜龍/卜袞2009---人文社會科學館南側室內開放空間

作品説明:拉莫灣是布農族人呼喊臺灣的名字,作品運用塊狀與流線、時間與空間、詩作與圖騰、靜與動的融合,形塑出時間的流動和這塊土地、人群所累積的樣貌,突顯出人們在這時光潮流中,所創造出的文化和精神價值。鋼板上嵌入臺灣原住民部落尋訪紀實影片,將布農族詩人卜袞伊斯瑪哈單伊斯立端詩作〈回祖靈地的路就只有一條〉刻在鋼板內,表現出當人面對生命歷程(過去、現在、未來)時,如何定位人的價值延伸生命的意義。。

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漫步於歷史之後-融雪---景山健2009---人文社會科學館南北兩側室內開放空間

作品説明:用白色紋石,製作出如同雪堆一般,得以回顧時間流逝的契機。以此作品表達,總是存在於微不足道的細微處中的雪堆,卻與世上萬物有著息息相關的因緣。。

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漫步於歷史之後-時光的斷章---麻生秀穗---人文社會科學館館外南側開放綠地

作品説明:作品以灰、白、黑構成的石群作品 ,如同與大地共生一般,寧靜而充滿力量的散佈在綠坡之上。在穿梭、駐足之間,觸摸質地粗曠而又充滿生命力的岩石、靜心聆聽自然與石群的對話。透過身體的真實感受,重新聯結人與天地自然的親密關係。至此,人們回到自然的初始之源,重拾生命的純粹感動。。

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生命的樂章---2006郭清治---農業科技大樓右側旁綠地

作品説明:整組作品分為三部份「音符」、「生命之門」、「旋律」建構整體場域氛圍。作品『音符』紅磚步道的圓弧曲線上映照抽象化的DNA,親和的姿態融入自然與大地共構一無限伸展的柔性空間;「回歸人與自然的和諧對話中,作品構件以DNA分子結構之螺旋型態造型化,多件一組形式傳達DNA的複製作用。

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太極---朱銘1999---統計科學研究所前綠地

作品説明:粗獷的線條流露出抽象的運動性,非但不受限於太極拳分解圖的運動公式,甚至還改造了我們對運動空間的認知習慣,讓作品與空間的關係都抽象了起來;特別是當這種抽象關係發生之後,我們發現,每個作品都允許我們從不同的視點去看,而且各個視點下的塊面也都能夠跟作品整體處於有機的呼應關係之中。

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人間---朱銘1999---統計科學研究所前綠地水池旁

作品説明:「人間系列」在媒材方面至少包括了木材、石材、陶土、不銹鋼、青銅、海綿翻銅,甚至延伸出人間系列的素描與水彩畫。而面對這些媒材,他在技法上所需要的嘗試與創新,可以說繁複細瑣。但更重要的是,透過這些不同的媒材與技法,朱銘不但考量到了他對「人間」這個題材的詮釋,也充分發揮了不同材質的不同審美感覺。。

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