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中和的地名由來有兩種說法，一種說法是指，此地的原來名稱「漳和」的台語音與「中和」近似，所以命名此地為「中和」；另一種說法是指，「中和」這個地名是從此地境內的「中坑」、「漳和」兩個聚落名稱中各取一個字而成的。中和因開發甚早，其風景優美，在台北地區自古就頗具盛名，再加上人文發達，故早有「中和八景」之稱。

周鍾瑄、陳夢林《諸羅縣志》 康熙55年（1716）

諸羅縣六景：玉山雲淨、檨圃風清、北香秋荷、水沙浮嶼、雞籠積雪、龍目甘泉。

花蓮縣政府1949年時由當時花蓮縣志編撰委員會主任委員駱香林先生主導，著手訂定｢花蓮八景｣並登錄於縣志。當時花蓮八景與現今可能的所在位置比對如下:(由北至南排列)

詩人蕭漢傑詠八景如下：

大溪鎮古有八景之勝，因行政區調整或地理水文之變異，而有不同，其八景為︰

１．溪園聽濤－大溪公園臨大嵙崁溪，絕壁松濤與溪流清韻的雅景。

彰化縣位居台灣西部樞紐，早期是平埔族半線社之地，所以彰化古稱「半線」。

清朝年間，半線的行政區域遠遠超過現在的彰化縣，當時的半線包括了現今彰化、台中、南投三縣及台中市。

附錄：

高雄縣紀念建築或象徵空間

最早於康熙57年（1718）李丕煜《鳳山縣志》有鳳山縣六景之說：鳳岫春雨、泮水荷香、岡山樹色、瑯嶠潮聲、安平晚渡、鯤身曉霞。

以後乾隆5年（1740)劉良璧《重修福建臺灣府志》，新增台灣鳳山縣為八景。分別是：「鳳岫春雨」、「瑯嶠潮聲」、「淡溪秋月」、「球嶼曉霞」、「岡山樹邑」、「泮水荷香」、「翠屏夕照」、「丹渡晴帆」。（其中安平晚渡及鯤身曉霞並未消失，是給新設的臺灣縣治給奪走納入了臺灣縣八景）

現在臺灣到處都可以見到成群的白鷺絲鳥，無論是鄉村的田野之間，或是城市的河流溝渠之內。在農夫用耕耘機翻土之時，這些鳥兒就推擠在轉動的車輪旁邊，啄食被迫出土的幼蟲，毫不畏懼會被耕耘機誤傷到。當然對於一些網友而言，這是很普通的事。

至於在河流或是溪邊的釣客，也經常會發現有幾隻鷺絲就守在一旁，等候撿拾釣客們會丟棄的小魚。在基隆河岸，新店碧潭湖邊，或是二重疏洪道的人工水池，應該都能發現這些現象，有時候連體色深灰的夜鷺鳥也會來參它一腳。

老巷弄典故（***目前尚存戲館巷，挑水巷，米市巷。）

細姨街不見細姨—細姨街，錯身刹那臉兒紅—摸乳巷，雙手拉起那板車—土車間，鑼鼓喧天龍門陣—戲館巷，一種鹽百種滋味—鹽館，一根扁擔挑水喝—挑水巷，一路豐收米市巷—米市巷，豬哥巷中住財神—豬哥巷，鹹菜醃漬甘苦含—鹹菜巷，大小豬熱鬧趕集—豬埔仔。

曾經閱讀了一本關於臺灣各地老街的介紹，發現居然在新北市新莊區也有老街，記得多年以前曾在新莊化成路附近工作過，倒是不清楚老街在哪里。前幾天又都是春雨綿綿的氣候，哪兒都沒得走，就決定搭乘臺北捷運過去瞧瞧。還真是不去不知道，去了還真嚇一跳，新莊老街的名稱，現在應該已經改為較為符合現狀的廟街，古厝雖然已經很少，倒是老廟，老店，老巷弄，老樹是處處可見，很是值得一遊。一條不算很長新莊街，可以有一間二級古跡，三間三級古跡的老廟，外加周邊總共有十四間廟宇的街市，在臺灣應該算是獨一無二吧。

建議廟街步行遊覽路線