這一篇文章是配合游戲機内出現的許多日本神話故事内的神明介紹，可以對於日本神明的出身及故事得到初步的瞭解。因爲是神話故事所以只到天皇誕生爲止。
A
古時世界如同雞蛋一般的混沌，沒有天、地、陰、陽的分別，在天地開闢之後，澄澈、清明的部份上升為天；灰黑、混濁的部份下沉為地。而世界起源，名為「高天原」
※高天原━眾神、天津神居住的場所。
B
最早出現的神祇為「造化三神」而後為「可美葦牙彦舅尊」、「天常立尊」，此五柱為神格最高的別天津神。
※造化三神(按出現順序)
天之御中主神━至高神， 高御產巣日神━產靈之神， 神産巣日神━產靈之神
※可美葦牙彦舅尊━豐收之神
※五柱別天津神均為獨身而隱其身，也就是沒有性別且看不到
C
緊接著出現的是神世七代，特別是最後出現的「伊邪那岐」和「伊邪那美」。
※神世七代(按出現順序，左男右女)
國之常立神━國土基礎之神，獨身而隱其身
豊雲野神━植物繁榮之神，獨身而隱其身
宇比邇神 和 須比智邇神━夫妻神
宇角杙神 和 活杙神━夫妻神
意富斗能地神 和 大斗乃弁神━夫妻神
於母陀流神 和 阿夜訶志古泥神━夫妻神
伊邪那岐神 和 伊邪那美神━男女結合的神，夫妻神
D
眾神命「伊邪那岐」和「伊邪那美」在泥濘中創造出國士，於是二神站在天浮橋上將天之瓊矛伸入下界攪拌海水，收起天之瓊矛時由其滴落的鹽凝固成淤能碁呂島。
※淤能碁呂島━架空島嶼
E
「伊邪那岐」和「伊邪那美」降臨淤能碁呂島，並建造了天御柱的高柱。二神以相反方向繞柱移動，每交會之時交合，誕生了八大洲。
※八大洲(按出生順序)
淡路島，四國，隱岐，九洲，壹岐，對馬，佐渡，豊秋津洲(本洲)。
F
誕生出八大洲後，即生下海神、山神等眾多的神衹，最後生下的是火神「迦具土」。但也因為火神的關係燒傷了「伊邪那美」的陰部而導致「伊邪那美」死亡。「伊邪那岐」一怒之下用「十拳劍」將「迦具土」斬殺，而從「迦具土」的血和身體上又誕生出許許多多的神衹。
由劍尖滴落的血化為，石折神，根折神，石筒之男神。
由劍身滴落的血化為，甕速日神，樋速日神，建御雷神━雷神、刀劍之神、武神、軍神
由劍柄滴落的血化為，闇淤加美神，闇御津羽神。
而其身體的各部位也誕生出8位神衹
※十拳劍(天之尾羽張)━所有劍的始祖
G
「伊邪那岐」為了見死後的妻子而來到了黃泉之國，於是和「伊邪那美」約定不能看衪的容貌，但「伊邪那岐」忍不住看了一眼，發現妻子已全身腐爛、爬滿屍蛆，被偷看的「伊邪那美」憤怒不已，派出「黃泉醜女」追補「伊邪那岐」。黃泉醜女━鬼女。
「伊邪那岐」用髪飾變成葡萄、用櫛梳變成筍、用生長在黃泉邊境桃樹果實來阻檔，最後在「黃泉之國」的「黃泉比良坂」上用大石檔住黃泉的出入口和「伊邪那美」完全的隔絕。
「伊邪那美」說：我每天要殺死1000名住在祢國度的人。「伊邪那岐」不甘示弱的說：那我每天要建造1500間產房。夫妻神正式的絕裂。
黃泉之國━生者死後前往的國度，和世界的接線為「黃泉比良坂」，現為出雲的「伊賦夜坂」。
H
而後「伊邪那岐」為了清除身上在黃泉之國沾染上的穢，於是到了筑紫(現九洲)日向的橘小戸的檍原進行「禊祓」的儀式。為了淨身體，「伊邪那岐」脫掉了衣物誕生了12位神衹，當進行「禊祓」的儀式時又誕生了代表黃泉之穢的「污穢之神」和洗淨後表純潔的「淨化污穢之神」。
※12位神衹(按順序)
衝立船戸神━手杖，道之長乳歯神━御帶，時量師神━御嚢，和豆良比能宇斯能神━御衣
道俣神━御褌，飽咋之宇斯能神━御冠，奥疎神━左手手纏，奥津那芸左毘古神━左手手纏，奥津甲斐弁羅神━左手手纏，辺疎神━右手手纏，辺津那芸左毘古神━右手手纏，辺津甲斐弁羅神━右手手纏。
※「污穢之神」和「淨化污穢之神」
八十禍津日神，大禍津日神，神直毘神，大直毘神，伊豆能売。
I
「伊邪那岐」在生出「淨化污穢之神」後潛入水中誕生出兩位海神，當達到水底往上遊到中央時誕生出兩位海神，當快到達上面時又誕生出兩位海神，完後，「伊邪那岐」清洗自己的臉部誕生出了「三貴子」。
※潛入時的兩位神衹---底津綿津身神，底筒之男命。
※水中央的兩位神衹---中津綿津身神，中筒之男命。
※接近水面的兩位神衹---上津綿津身神，上筒之男命。
※「三貴子」
天照大神━由左眼誕生，太陽神
月讀━由右眼誕生，月神
素戔男尊(建速須佐之男命、須佐乃袁尊)━由鼻子誕生，暴風雨神
J
「伊邪那岐」命「天照大神」統治高天原、命「月讀」統治「夜之食國」、命「素戔男尊」統治海原。
「素戔男尊」為了想前往見「伊邪那美」一面，而惹怒「伊邪那岐」將祂放逐至「根之國」。
在「素戔男尊」前往之前來到高天原和「天照大神」道別，但其聲勢讓「天照大神」以為「素戔男尊」是來搶奪高天原而扮男裝準備開戰，「素戔男尊」為了證明無二心，於是立下「誓約」。「天照大神」取「素戔男尊」的「十拳劍」產下「宗像三女神」，「素戔男尊」取「天照大神」的勾玉飾品產下五柱男神。
※根之國━異界，入口同樣在黃泉比良坂
※宗像三女神---多紀理毘売命，市寸島比売命，多岐都比売命。
※五柱男神---正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命(天忍穂耳命)，天之菩卑能命，天津日子根命，活津日子根命，熊野久須毘命。
K
從「素戔男尊」的配劍下生下了三位女神足以證明清白，於是「素戔男尊」便在高天原住了下來，但「素戔男尊」暴躁的脾氣有天惹腦了「天照大神」，「天照大神」一下氣之下躲進了「天岩戸」裡，世界頓時失去了光明。
L
眾神為了將「天照大神」給請出「天岩戸」，由「思兼神」提出計畫，集結眾神製做「八咫鏡」、「八尺瓊勾玉」，並請「天鈿女命」在「天岩戸」前歌舞，八百神明歡笑舉行岩戶神樂，「天照大神」因好奇而偷看，此時由「天手力雄神」強行將「天照大神」給拉出，為了不讓「天照大神」再度躲回「天岩戸」，「太玉命」在入口結上了「注連縄」。
※八咫鏡━三神器之一，目前供奉在伊勢神宮。
※八尺瓊勾玉━三神器之一，目前收藏在日本皇室中。
※思兼神━智慧之神，「造化三神」高御產巣日神的兒子。
※天手力雄神━大力神。
※太玉命━主祭祀之神，「造化三神」高御產巣日神的兒子。
※注連縄━隔絕現世和神域的結界之意。
M
為了讓「素戔男尊」清償衪所犯的錯，眾神將衪放逐到「葦原中國」。「素戔男尊」降臨在出雲的肥河鳥髪山；發現上游漂下了筷子，逆流而上遇到了「脚摩乳」和「手摩乳」夫婦。夫婦兩有八個女兒，但每年山上的「八岐大蛇」都會要求獻上一位，今年輪到最後一個女兒「奇稲田姫」，於是夫婦將「奇稲田姫」嫁姶「素戔男尊」為妻當條件，請「素戔男尊」殺掉「八岐大蛇」。
※葦原中國━介於黃泉之國和高天原間的世界
※肥河鳥髪山━現為出雲國的斐伊川
※脚摩乳和手摩乳━大山積神(「伊邪那岐」和「伊邪那美」之子)的兒女
N
「素戔男尊」用計使得「八岐大蛇」喝醉後便趁機砍了八顆頭。當「素戔男尊」用「十拳劍」斬斷蛇尾時，「十拳劍」竟出現了破損，於是在蛇尾取出了「天叢雲剣」。後娶「奇稲田姫」為妻、定居出雲，建立了國家。
※天叢雲剣━後獻給了「天照大神」；其義代表天皇絕對的武力；三神器之一，現供奉在熱田神宮內。
O「素戔男尊」留下了許許多的子孫，其中第六代的「大國主命」最為優秀，而「大國主命」也不負眾望的通過兄弟的重重阻撓，進而統領各個部族，建立了出雲國。大國主命其兄弟爭位的傳說也相當的多，這裡視為可收斂的分支跳過不談。
P
高天原的「天照大神」說：日本是我的子神「天忍穂耳命」所治理的國家，不過現在的日本卻充斥著「國津神」，為了希望「大國主命」能讓位，於是「天津神」派出了使者說服天雲讓國。
※天忍穂耳命━即「天照大神」和「素戔男尊」所誕下的第一位男神
※別天津神━指神世七代之前(含)的神祇，
※天津神━居住在高天原或由高天原降臨的神
※國津神━居住在人間的神，多為土地等的自然神
按神格分類---別天津神>天津神>國津神
「素戔男尊」退位後留下了許許多的子孫，其中第六代「大國主命」有八十位兄弟，而這八十神同時要對「八上比売」求婚，於是命「大國主命」提著行李和祂們一起上因幡國。路途遇到失去毛皮的白兔，八十神對白兔說，只要沐浴海鹽並吹拂高風即可痊癒，但此舉卻造成白兔身體的龜裂疼痛；「大國主命」路過見之，幫白兔清洗傷口、敷散蒲黄使之痊癒。白兔道出，唯有「大國主命」才是「八上比売」所嫁之人。
※因幡國━現鳥取縣東部
※因幡白兔━有點像月下老人之意
「八上比売」心歸「大國主命」，八十神決定殺掉「大國主命」。「大國主命」死後其母神「刺国若比売」祈求「神産巣日神」幫祂復活；如此反覆二次「大國主命」決心逃到根之國。在根之國，「大國主命」遇到了「素戔男尊」的女兒「須勢理毘売命」，並對祂一見鍾情。「素戔男尊」命「大國主命」到充滿蛇的房間睡覺，「須勢理毘売命」趁機傳授平安活下來的方法；反覆二次後，原以為「大國主命」已死，沒想到夜晚「大國主命」偷了「素戔男尊」的大刀、弓矢和「須勢理毘売命」逃跑。眼看追不上的「素戔男尊」對「大國主命」大喊，要祂用趕走大刀和弓矢趕走八十神，娶「須勢理毘売命」為妻，建宮殿立國。
「大國主命」依言，為了怕「須勢理毘売命」發怒，「大國主命」將和「八上比売」所生之子吊叉木上送至稻羽，而後，出雲來了一位「神産巣日神」的子神「少彥名命」，和「大國主命」為兄弟，兩人合力建立出雲國。
※少彥名命━智慧之神和醫藥之神；和大那牟遲、大國主命合稱為「開拓三神」。
※生之子吊叉木上送至稻羽━為木俣神，表木神、水神、安產之神。
Q
高天原首先派出了「天之菩卑能命」；三年過去「天之菩卑能命」沒有回高天原覆命，原來投靠了「大國主命」。高天原再度派出了「天若日子」並將「天之麻古弓」和「天之波波矢」交給祂；但「天若日子」卻娶了「大國主命」的女兒「下照姫」為妻，一樣八年不曾回覆高天原。高天原三派「雉の鳴女」去詢問「天若日子」何不覆命，「天佐具売」聽到「雉の鳴女」唱出高天原的命令時即對「天若日子」說此鳥的聲音不吉利，最好射殺。
※天之菩卑能命━即「天照大神」和「素戔男尊」所誕下的第二位男神。
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於是「天若日子」用「天之麻古弓」和「天之波波矢」將「雉の鳴女」射殺，而其射出的「天之波波矢」貫穿直達高天源的「神産巣日神」住所。
「神産巣日神」說「天若日子」不是在和敵人交戰就是投靠祂神，如祂有二心必死於死箭，
於是將箭尋原路射回，「天若日子」死於「天之波波矢」之下。高天原四派「伊都之尾羽張」，不過「伊都之尾羽張」推出其子「建御雷神」出任此工作，最後決定「建御雷神」為主，「鳥之石楠船神」為副，前往「葦原中國」。
※伊都之尾羽張━神名，當刀(劍)的話指的就是十拳劍。
※神産巣日神━造化三神之一。
※鳥之石楠船神━「伊邪那岐」和「伊邪那美」降臨時生下的眾多山、海、自然神祇之一。
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二神抵達「葦原中國」，拔出「十拳劍」坐在劍刃之上詢問「大國主命」，『這個國家應該由「天照大神」之子管理這件事你怎麼看』。「大國主命」推出要問問其子「事代主」的意見；「事代主」回應尊崇高天原的命令。「大國主命」又推出最後還得尋問其子「建御名方神」的意見，語畢「建御名方神」出現說『誰在此竊竊私語，不如與我來比力氣』，於是抓住了「建御雷神」的手，只見「建御雷神」的手變化成冰、又變化成劍，「建御名方神」驚嚇逃跑隱藏，二神追逐直至科野國的州羽之海，「建御名方神」自知逃跑不了投降說出，『我不會逃了，「葦原中國」應歸還「天照大神」之子，勿殺我』。
※科野國━即信濃國
※州羽之海━現諏訪湖
T
「建御雷神」回到出雲再度詢問「大國主命」的意思，「大國主命」答道既然二子已服從天津神，祂也無話可說，同意讓位給「天忍穂耳命」，唯一的條件是隱居的住所需如「天忍穂耳命」的宮殿一般雄偉，而祂的百八神明也將會侍奉天津神，「建御雷神」依約在出雲國的多藝志之小濱建立屬於祂的宮殿。至此「葦原中國」平定，「建御雷神」回高天原覆命。
U
「葦原中國」平定，「天照大神」命「天忍穂耳命」降世，但「天忍穂耳命」表示要其子神「天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命(瓊瓊杵尊)」代替祂降世比較適合，於是「天照大神」召來「瓊瓊杵尊」，並賜予「八尺瓊勾玉」、「八咫鏡」、「天叢雲剣」，撥開八重雲由天之浮橋降下，地點為筑紫日向之高千穗之久士布流多氣；帶領著隨侍的眾神在此建立了宮殿。
※天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命━一般稱為「瓊瓊杵尊」；母為神産巣日神之女
※日向之高千穗之久士布流多氣━現九州宮崎縣的高千穂町
V
「瓊瓊杵尊」在笠沙之岬遇了到了一名美麗的女子「木花咲耶姫」並欲娶祂為妻，「木花咲耶姫」表尊崇父「大山積神」的想法。「大山積神」希望能將另一女「石長姫」一起嫁予，
不過因「石長姫」長相凶醜而「瓊瓊杵尊」拒返，獨留「木花咲耶姫」一夜為婚。「大山積神」曰『我命二女伺俸是有原因的；石長姫，天神御子雖會受雪淋風吹，但仍如石而堅毅不動；木花咲耶姫，如木花之繁盛。是立誓將二女奉獻，而今獨留木花咲耶姫而令返石長姫，今後天神御子壽命必如花草般稍縱即逝。』
「木花咲耶姫」一夜即孕；「瓊瓊杵尊」不信，說此胎必是國津神子。「木花咲耶姫」則立下了如為國津子必難產，如為天津子則順利的約定；隨後建立了一個沒有出口的產房，內入於臨盆時放火燒屋，且在大火燃燒最旺盛時產下「火照命」，火勢減弱時產下「火須勢理命」，火消失時產下「火遠理命」
※大山積神━酒解神。
※大山積神的誓言━傳說，歷代天皇均為無法長命的由來。
W
某日，「山幸彥(火遠理命)」弄丟了從哥哥「海幸彦(火照命)」那裡借來的釣鉤。在海邊哭泣的「山幸彦」遇到了「塩椎神」；「塩椎神」將「山幸彦」帶到了海底去見海神「豊玉彦命」想辦法，「山幸彦」來到龍宮前跟侍女要水，「山幸彦」將頸中玉器含入口中接過裝水器具將玉器吐入器具中，而玉黏在該器具上無法取下，侍女只好向海神之女「豊玉姫」如實回報。
※塩椎神━潮流、航海、鹽之神
※豊玉彦命━海神
X
「豊玉彦命」一看得知為天孫「瓊瓊杵尊」的兒子「山幸彦」於是邀請入內，「山幸彦」和海神之女「豊玉毘売神」結婚，在海底住了三年。某日「山幸彦」長嘆弄丟「海幸彦」之鉤的事，於是「豊玉彦命」喚來魚群，馬上找到了此鉤。「豊玉彦命」交給了「山幸彦」釣鉤、鹽盈珠和鹽乾珠並指示，『當釣鉤交還祢兄時說出此釣為煩鉤、畏鉤、貧鉤、愚鉤，並將手放置背後離開，且凡事跟祂唱反調。當祂來攻擊祢時，用鹽盈珠使祂溺水讓祂投降，再用鹽乾珠使水退除以利救祂』。「山幸彦」如法泡製，「海幸彦」投降，並日日夜夜成為守護人
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某日「豊玉姫」即將臨盆，表示希望能在地上生子，並說要恢復成原來的姿態生產，希望「山幸彦」不要見祂，好奇心大盛的「山幸彦」還是跑去偷看，發現「豊玉姫」其實為八尋大鰐。「豊玉姫」得知後倍感羞愧，留下兒子「天津日高日子波限建鵜草葺不合命」，並命妹妹「玉依毘売」代為扶養後返回大海。「天津日高日子波限建鵜草葺不合命」長大後和扶養祂長大的「玉依毘売」結婚，生下了五瀬命、稲飯命、御毛沼命、若御毛沼命。
※玉依毘売━即為"神靈的憑藉體"。
※五瀬命━殼物、食料之神。
※稲飯命━後管理妣國(根之國)的海原。
※御毛沼命━食用之皆為有靈之意，後渡海到常世之國(永無變化的國、常夜之國)。
Z
「若御毛沼命」15歲被立為太子，娶「吾平津姫」為妻，45歲時和諸皇子商量為統一日本而展開了東征。途中戰事，「五瀬命」中箭身亡、「稲飯命」和「若御毛沼命」跳海祈求渡海平安，四兄弟僅剩「磐余彦(若御毛沼命)」一人。後在熊野荒坂津誤殺平民遭土地神逞罰，幸「建御雷神」授與「靈劍布都御魂」得以打倒荒神前進。後於中州迷路，幸「天照大神」授與「八咫烏」領路脫出來到莵田。平定莵田等其他勢力，歷六年東征西討安定大和，納「大物主」之女「媛蹈鞴五十鈴媛命」為妻。
即位，改年為神武天皇元年(西元前660年)，始馭天下之天皇，是為神武天皇；時年52歲
於神武天皇72年，127歲崩御；傳位「神渟名川耳尊」。
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