～神話時代～第參章 天孫降臨（一）天照御命
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一、天照御命
高天原之上，眾神的統治者「天照大神」，向下看著葦原中國，這塊國土原本依創生神「伊邪那岐命」所示，應是由天照之弟「建速須佐之男命」所治理之地，但須佐之男卻隱遁根之國，不理世事。雖然藉著國津神「大國主神」的努力，統一諸族建立了國家「出雲」。但就算如此，葦原中國仍是充斥著蛇鬼邪神，各地依舊相互征伐，動亂不止。天照決定收拾這個問題，打算派自己的兒子「正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命(天忍穗耳尊)」（名字真長......）降臨統治葦原中國，但統治之前須先平定葦原中國的諸多動亂，該派誰去則是苦無人選。於是，天照與造化三神之一的「高御產巢日神」，召集高天原八百萬神至天安河畔，準備討論此事。
天照首先向高御產巢日神之子「思兼」問道：「你覺得何人適合？」；思兼與眾神討論後回應：「天穗日命應可擔當此任」。天照遂派天穗日命前往，但沒想到天穗日命見到了大國主後，反被大國主命說服，過了三年都音訊全無，沒回來了。
二、天若日子 與 返矢之禍
天照與高御產巢日神眼看過了那麼久天穗日都沒有回音，於是再尋眾神商議，思兼神再度提議：「天津國玉之子『天若日子（又稱天稚彥）』，可擔此任」。於是天照召來天若日子，並賜予其「天之麻迦古弓(天鹿兒弓)」與「天之波波矢(天羽羽矢)」，命他前去平定葦原中國。但天若日子到了葦原中國之後，卻看上了大國主的女兒「下照姬命(又稱『高比賣命』、『下照比賣命』)」，並娶她為妻，結果這樣一待就過了八年，仍然沒有回音。
於是天照與高御產巢日神再度召集神開會，詢問諸神道：「天若日子遲遲未回，我們該派哪一位神祗去詢問天若日子為何不覆命呢？」。與諸神商議後，思兼神答道：「可派遣雉鳥之神「雉名鳴女」前去。於是天照命雉名鳴女前往天若日子之處，並指示雉名鳴女道：「妳去跟天若日子說：『派你前去葦原中國，是要你引導眾神歸順，降伏諸邪狂魔，為何你一去八年卻不回來覆命？』」
雉名鳴女飛往葦原中國後，找到了天若日子的屋邸，並停在屋前的一顆大樹上，將天照大神的命令傳達出來。宅內的「天探女」聽到雉名鳴女的傳話後，不懷好意地對天若日子說：「門口的這隻雉鳥叫聲好不吉利，乾脆把牠射下來吧」。於是天若日子拿出天之麻迦古弓、天之波波矢，一箭向雉名鳴女射去。沒想到神箭箭勢強大，射穿鳴女身體後，劃破長空直到高天原的天安河畔才落地。
高御產巢日神取箭一看，發現這就是天照賜與天若日子的寶物，且羽毛上沾有血，懷疑天若日子已有叛心。於是高御產巢日神就在天照與眾神前，對手上的箭施下神咒道：「箭啊，奉吾之命回歸所來之處吧，若天若日子與狂靈作戰，而不慎將此箭射上此處，則此箭射回後他可平安無事；反之，若其心不正，以惡念射出此箭的話，則此箭將貫穿他的胸膛。」於是將箭矢往來向擲回，此時天若日子正在午睡，就在睡夢中被一箭射穿死去。
補充：
另有一說為，天若日子的故事，是中國的牛郎織女故事，以及后羿射日的故事流傳入日本後，演變而來，至於是否真是如此，就有待達人發掘嘍。
此外，日本傳說中對天若日子進讒言的「天探女」，因為她會看穿人內心的真意，進而故意將事情引導至相反的方向，以此危害他人；後來天探女轉化成著名的惡鬼「天邪鬼」，壞事做盡，日本各地不好的傳說都可以發現天邪鬼的名字，天若日子識人不明，遭到橫禍，也有著驚惕世人的寓意吧。
歷史巡景：
1. 賣豆紀神社：
在島根県松江市附近的賣豆紀神社，主祭神就是大國主之女，天若日子之妻的「下照姬命」，也是以求子、安產為著名，不少年輕夫妻來此參拜。但事實上，在古事記與日本書紀中，並未有下照姬為天若日子生子的描述，但也相傳古日本以織物之技著名的「倭文氏」即為天若日子與下照姬的後代。神社中坐鎮四頭「唐獅子」燈籠，以做為下照姬命神力表徵，自古傳說此神社對於破除疾病、災厄相當靈驗。
前往：由ＪＲ山陰本線的「松江站」下車，再步行１５分即可。
～神話時代～第參章 天孫降臨（二）出雲讓國
一、劍神之子
雖然天若日子自取滅亡，但是天照的煩惱還是沒變少，就是到底下一個要派誰去。於是再度召集八百萬眾神商議，思兼神認為，溫和手段並不易解決此事，應改派武力強大之神，便再度建議道：「可遣坐鎮天安河上遊的劍之神『天之尾羽張』（伊邪那歧砍掉火之迦俱土頭的那把劍）前去，若他不便前往的話，其子『建御雷之男』（迦俱土被砍下首級時飛濺出的血生成的神）亦足堪大任。只是天之尾羽張將天安河通往其住所之路全部封閉，眾神無法前往。因此建議可先遣『天迦久』神前往詢問」。
天迦久找到天之尾羽張後，告知天照御命，天之尾羽張雖然接下了任務，但卻說道：「受此御命，不勝遑恐，但在下認為，吾子建御雷之男，更勝於吾，可擔此任。」於是，天照就讓建御雷之男神接下平定葦原中國的任務，並且再派了「天鳥船」神隨建御雷之男前去。
（到底，思兼神這次的建議，會不會還是個餿主意呢？讓我們繼續看下去．．．．．．）
二、武神，建御雷之男
二神降臨於出雲國伊那佐的海濱，並拿出隨身的十拳劍，將劍柄倒插入海中，並盤坐於劍尖之上，對在場的大國主說道：「吾主天照大御神御命，希望葦原中國由神子天忍穗耳命統治，並派吾等前來斬魔除邪，平定葦原中國。在此詢問大國主神您之意，祈望您讓國予天照大神之子，您是願意呢？還是反抗呢？」（你武器都亮出來了，這應該叫做恐嚇強奪吧......）。
大國主沉思良久，說道：「此事非吾單獨可決定，還需詢問吾子之意」。此時，大國主神之子「事代主」正在出雲國「三穗之埼」（今島根縣松江市美保關町）享受打獵、釣魚之樂。於是建御雷之男派天鳥船（鳥之石楠船神）前去詢問事代主之意，並回傳其答覆。事代主神知道此事後，回覆道：「大神既有此命，若吾父亦同意的話，吾自當遵從」。
三、軍神對軍神、建御雷之男 與 建御名方
天鳥船回覆了事代主之意後，建御雷之男再問大國主：「如今您的兒子事代主已不反對讓國之事，那您還有其他兒子嗎？」。大國主回道：「吾尚有一子，名叫『建御名方』，其他就沒有了」。結果大國主話都還沒說完，聽聞此事的「建御名方」已經舉著千引之石（是指千人才搬得動的大石頭，不是特指黃泉比良坂的那一塊）來到，怒道：「誰敢在我國撒野，先過我這關再說！！」接著就衝上去抓住建御雷之男的手，準備將他甩出。但沒想到被他抓住的建御雷之男的手，先是瞬間變成冰，然後又瞬間化為劍刃，讓建御名方嚇了一跳。趁此機會，建御雷之男反過來抓住建御名方的手，輕輕鬆鬆就把他甩了出去。建御名方眼見對手強大，只好轉身脫逃，建御雷之男亦追擊而下，一路追至「信濃國」的「諏訪湖」畔，奔至此地時建御名方已無力脫逃，建御雷之男踏步向前，準備給建御名方致命一擊。眼看大勢已去，建御名方當即跪下說道：「請饒在下一命，在下願遵從父命，甘願讓國」。（諏訪湖畔最有名的「諏訪大社」，其主祭神即為「建御名方」，戰國名將「武田信玄」，相傳在此有一段著名的愛情故事）
三、出雲讓國
建御雷之男再度回到出雲，問大國主神道：「汝之雙子均已同意，您最後的意向如何？」。大國主答道：「吾亦再無異議，願將葦原中國獻予天神之子；只是有個小小的條件，希望天神之子降臨之後，能將吾之神殿建造得與天神之子同樣雄偉，並以同等之禮來奉祭吾，若能如此，吾將隱遁幽界，並讓吾兒事代主以下百八十神，均成為天神之子的僕從，且永不違背此約」。這兩項請求，均獲得了天照之應許。
此後，依與大國主的約定，在出雲國的多藝志海濱，建立起了大國主神的「天之御舍」神殿（天之御舍，有一說即位於現今島根縣的「出雲大社」，主祭神即為大國主）。建御雷之男與天鳥船，亦在平定了葦原中國其他的牛鬼蛇神之後，回至高天原覆命。
歷史巡景：
1. 松江市美保關町（三穗之埼）：
出雲讓國神話中，事代主所居之地的「三穗之埼」，為現今島根縣松江市的美保關町一帶，為三面環海的半島區域，是一個民風純樸，未受都市化影響的漁港小鎮。美保關由於與讓國神話有關，鎮上處處可見與神話的連結，有許許多多饒富古意的景點，如美保神社、青石疊通、美保關燈塔、美保資料館等，是深度旅遊的好地方，適合不喜歡與大批觀光客在大景點人擠人的遊者。
前往：可搭乘JR境港線（由米子站上車）至底站「境港站」下車，再轉乘美保關連通巴士（美保関コミュニティバス）前往。
2. 出雲大社：
鳥根縣出雲市的出雲大社，在日本神社中地位相當崇高，主祭神即為出雲建國之祖「大國主神」。相傳出雲大社的位址，即為神話中天照應允為大國主所興建的「天之御舍」所在地，附近還有古代出雲歷史博物館，是出雲遊遊者的必賞之地。
前往：可搭乘JR山陰本線至「出雲市站」，轉乘「一畑電車」，由北松江線換乘至大社線，在「出雲大社前」站下車，出站步行10分鐘即可。
～神話時代～第參章 天孫降臨（三）天孫降臨
一、天孫瓊瓊杵尊
建御雷之男神平定葦原中國後，回去向天照之子「正勝吾勝勝速日天忍穗耳命」（長名字拜託不要再出現了）報告，並請他依天照之命降臨葦原中國。但天忍穗耳命向母親天照表示，在等待平定葦原中國的期間，他與妻子－高御產巢日神的女兒「栲幡千千姬」－已生下天孫，名為「天津日高彥火瓊瓊杵尊」，認為由天孫前往將更為適合，而天照聽罷也應允了。天神之子當即召來天孫，並道：「葦原中國從今以後，就交由你統治，你就依神母之命降臨吧」。
當天孫準備由高天原降臨之時，在高天原與葦原中國之道中間，坐著一位神祗，此神光芒耀眼，但由於不明來歷，天照遂找來女神「天鈿女命」，告訴她：「妳雖為女子，但精神膽識強於其他神，命妳前去問清其身份」。天鈿女命來到不明之神面前問道：「天神之子將降臨地上，汝此番所為何來？」。那神答道：「我乃國津神『猿田彥』，因聞天孫即將降臨，特於此迎接，願能為天孫導引。」
了解其意後，天照再度下旨安排，命前幾章曾提到的「天兒屋命」、「布刀玉命」、「天鈿女命」等神隨天孫降臨，助其處理各項國事；再命「思兼神」、「大手力男神」與「天石門別神」三神帶著「八尺瓊勾玉」、「八咫鏡」與「天叢雲劍」三樣神器（即為日本皇室代代相傳之三大神器），與天孫一同降臨。並對眾神說道：「汝等當視八咫鏡如吾之本靈，奉祀此鏡須與奉祀吾相同」，最後命思兼神輔佐瓊瓊杵尊處理政務。
瓊瓊杵尊由天磐座啟程，離開高天原，途中天上的八重之雲均為其旁分開道，途經「天浮橋」後，最終降臨在日向國的「高千穗峰」，而在峰上，已有兩位神祗「天忍日命」與「天津久米命」，身揹神弓天箭，迎接著天孫到來。瓊瓊杵尊一踏上高千穗峰，即讚道：「此地遙望韓國（朝鮮半島），大道直通笠紗岬，無論早晚，均可見耀眼之日光（天照），此地甚佳。」遂下令在此建造宮殿，高聳入天，據說可直至高天原。瓊瓊杵尊再對天鈿女下令：「感謝猿田彥的幫忙，當初是由妳問出祂的名字，那就再麻煩妳助我送祂回到祂的居處。而祂的神名，也就由妳繼承下來吧，以示我們對祂的敬重」，從此，天鈿女命冠名成為「猿女君」。
天鈿女命將猿田彥神送回居地返回的途中，她召集了海中所有的魚問道：「你們願意臣服於天之御子並對祂永遠忠誠嗎？」。此時所有的魚都答應道：「願意！」，只有一種海鼠沒有開口。天鈿女命就對著海鼠說道：「這個嘴是不會說話的嘴嗎」，隨後拿起一支小刀，割開了海鼠的嘴，所以直到現在海鼠的嘴都是裂開的。
一切安頓好彼，瓊瓊杵尊下高千穗峰，遊歷各國，當他來到笠紗岬時，遇見了一位美麗的女性，瓊瓊杵尊開口詢問女子道：「請問妳是哪位人家的女兒？」。美女答道：「我是大山津見命的女兒，我名叫『木花咲耶姬』」。瓊瓊杵尊再問道：「妳還有其他兄弟姐妹嗎？」，木花咲耶姬答：「我還有一個姐姐，名叫『石長姬』」。瓊瓊杵與再問道：「我想要娶妳為妻，不知妳願意嗎？」。木花咲而姬回答：「這個我無法決定，請您去詢問我父親吧。」於是瓊瓊杵與立即準備大禮，去向大山津見命求親。大山津見命知道後大喜，當即答應，並準備了很多嫁妝，連同姐姐石長姬一起嫁了過去。但是石長姬長相不好看，瓊瓊杵尊一看嚇壞了，把石長姬給送了回去。只留下木花咲耶姬，當晚兩人就已完成夫妻之實了。
大山津見命看到石長姬被送了回來，感到受辱，並派人傳話給瓊瓊杵尊道：「我同時嫁兩個女兒，其來有自。您若娶了石長姬，當能長壽如磐石；若您取了木花咲耶姬，就能如花朵般繁盛。現在您只娶了木花咲耶姬，您的生命將會燦爛美麗，但只會是短暫的」。因此，自古以來，日本天皇很少活得長久，源自於此。
而瓊瓊杵尊與木花咲耶姬只纏綿了一晚，木花咲耶姬就懷孕了。瓊瓊杵尊知道後難以置信，說道：「就算是天神之力，也難以在一夜就懷孕，妳肚子裡真的是我的孩子嗎？」。木花咲耶姬聽罷勃然大怒，找了一間沒有窗的房子，把自己關在裡頭待產，並且對瓊瓊杵尊立下誓約道：「如果我懷的不是天孫之子，那孩子將被火燒死；但若是天孫之子，那麼火將無法傷害到他」。將生之時，就在產室放火，讓產房陷入火海。最後，平安產下三位皇子，「火照命」、「火遠理命」與「火須世理命」。
歷史巡景：
1.：高千穗峰與高千穗河原、霧島神宮：
神話中天孫瓊瓊杵尊降臨之地「高千穗峰」，為日本南九州富有靈氣的山嶺，也是僅次於富士山的日本重要靈峰。傳說中天孫降臨時，在雲海中望見如小島般的高千穗峰頂，於是將天沼矛投下倒插在這個「島」上，以為標記，稱為「天の逆鉾」，直至今日仍矗立於高千穗峰頂，為日本三奇之一。高千穗峰雖不算地勢險峻，但最好還是有專業登山者帶領，而山腳下的高千穗河原、及附近霧島神宮，更是南九州多數訪客的必經之處。
霧島神宮的「霧島」，由來即為高千穗峰如雲霧中小島之意，其主祭神即為日本創國之祖，天孫「天津日高彥火瓊瓊杵尊」。古代的霧島神宮原址位於現今的高千穗河原，因千年來歷經火山噴發毀壞，後才予以搬遷重建。此外，現代化日本的開創者，幕末維新英雄「坂本龍馬」，蜜月旅行時也曾到霧島神宮參拜。
（注意：由於附近新燃岳火山近年兩次噴發，期間多有管制，前往前務必注意相關資訊。）
～神話時代～第參章 天孫降臨（四）海神之國
一、海幸彥 與 山幸彥
天孫瓊瓊杵尊的大兒子火照命，精於在海上補魚，平日以補釣為生，故又有一個稱呼叫「海幸彥」；而另一個兒子，弟弟火遠理命，則是專長於狩獵，平日在山上打獵為生，所以另稱「山幸彥」。某天，兄弟兩人聊到：「不如交換兩人的謀生工具試試？」，於是兩人便交換了謀生工具。海幸彥火照命拿起弟弟的弓矢，到山上去狩獵；山幸彥火遠理命則是拿著釣鉤，到海上去釣魚。交換工具的結果就是，兩個人都一無所獲。弟弟火遠理命還弄丟了哥哥的釣鉤，在海中遍尋不著。此時好巧不巧，哥哥火照命跑來了，說道：「我覺得不管是狩獵還是補魚，還是要用自己稱手的工具才適合，所以我要來拿回我的釣鉤。」弟弟火遠理命回答道：「我不小心弄丟了你的釣鉤了」。哥哥火照命說：「什麼？不管，你要把它找回來給我」。弟弟火遠理命無奈到處找尋，無奈就是找不到，只好把身上所配的十拳劍毀掉，拿來重鑄了五百個釣鉤，希望能賠償老哥，但是老哥看了看，都覺得不好。火遠理命又做了一千支，老哥還是不要，說道：「我就是要我原來那支釣鉤」。
火遠理命做的釣鉤老哥不滿意，又找不回原來的釣鉤，無奈地坐在海邊的大石上，低頭嘆息。此時，一位老翁自海中現身，原來是航海之神「塩椎神」，塩椎神問他：「年輕人，是發生了什麼事呢？」，火遠理便將事情經過一五一十道出。老翁聽罷，說道：「原來如此，我幫你想個方法」。只見老翁用竹子編了一條小舟，然後叫火遠理命了坐上去，並對火遠理命說道：「你就坐著這條小船，順流而下，不久之後，你將會看到一個用魚鱗建造而成的宮殿，那裡就是海神「綿津見」神的宮殿」。塩椎神接著說道：「宮門旁有一個水井，附近有一顆桂樹，你就攀上桂樹，在樹上等待海神的女兒出來，海神的女兒一看到你，一定會跟你說話，你就可以請她幫忙。」
二、豐玉姬
於是，山幸彥火遠理命就照著老翁所說的，坐上小船，順流而下，果然抵達了海神宮殿。上岸後爬上桂樹，靜靜等待海神女兒出現。不久，果然見到一女子，是海神之女「豐玉姬」的侍女來到井邊取水，侍女看見井水倒影，發現桂樹上坐著一個帥哥，嚇了一跳。火遠理命隨即從樹上跳了下來，表示他想跟侍女要水喝，侍女用玉器盛滿了水，遞給火遠理命，但火遠理命卻沒有喝水，反而解下掛在脖子上的串珠，將其中一顆珠子含入嘴裡，再吐到玉器中。沒想到珠子就這樣牢牢黏在玉器中，任憑侍女再怎麼用力，也拿不下來。侍女無計可施，只好進門向豐玉姬求救。
豐玉姬看見侍女手上的玉器，問道：「門外是不是有人來？」，侍女答道：「是的，有一個帥哥神，穿得比國王還要高貴，要我拿水給他喝，結果他不但沒喝還吐了個珠子在這裡，我拿不下這顆玉，只好拿來給您看」。豐玉姬聽了之後，出門查看，於是見到了火遠理命，只看一眼就對他一見鍾情。回頭進殿對父親(母親?)說道：「宮殿外來了一個氣宇軒昂的翩翩男子」，海神綿津見聽了也好奇，出門來看，一見火遠理命即道：「此乃天孫之子」，連忙請其入內，並設宴款待。之後還讓他娶了自己的女兒豐玉姬，火遠理命就在海神宮中待了下來，一待就是三年。
（這個故事有沒有覺得跟哪個故事好像？對，就是大國主跑去根之國找須佐之男那段，同樣是女兒出門看到帥哥就愛上了，同樣是老爸(老媽)就這樣讓女兒嫁掉了．．．．．．神話裡的父母怎麼都這麼容易就跟女兒妥協？怪怪）
觀光分享：
1. 九州「海幸山幸」列車：
日本九州南部的宮崎縣，為推展觀光，自2016年起與JR九州合作，推出以南九州神話「海幸彥與山幸彥」為主題的列車，以及以其路線為主的鐵道之旅，途經號稱小京都的「飫肥」、鵜戶神宮等著名景點。但要注意的是，「海幸山幸」列車並非全年開放，除週末外其他日子都要先行確認。
～神話時代～第參章 天孫降臨（五）神武降生
一、潮滿珠、潮涸珠
火遠理命在海神之國一過就是三年，某日，他想起來釣鉤之事仍未解決，不禁大大的嘆了口氣。豐玉姬聽到夫君的嘆息，與父(母?)親說道：「夫君在此地已待了三年，未聞夫君如此嘆息，想必有其原因」。海神綿津見遂替女兒跑來打探。綿津見神問火遠理命道：「女婿啊，早上我聽女兒說，你住在這兒三年了，都沒有聽你嘆過氣，昨晚卻聽你大大的嘆後口長氣。是否你有什麼心事呢？另外，女婿你當初是為什麼會來到這個國度呢？（你都把女兒嫁給人家三年了才問這個問題嗎？= =）」。於是，火遠理命對綿津見說了當初與哥哥的約定，以及弄丟了哥哥的釣鉤之事。海神聽罷，召來海中四方眾魚，詢問是否有魚最近發現了釣鉤。有魚回道：「近來有聽一隻鯽魚怨道，喉嚨被東西卡住，無法進食，一定是牠吞食了釣鉤。」
於是，海神召來鯽魚檢查牠的喉嚨，果然發現了火照命的釣鉤，將之洗乾淨還給火遠理命，並對火遠理命說道：「當你把這個釣鉤還給火照命時，記得跟他說：『這是一支會讓人變得憂鬱、煩燥、貧窮及愚蠢的釣鉤』，並背對著他把釣鉤還給他。」此後，若他在高處耕種，你就至低地耕種；反之若他到低處耕作，你就到高處耕作。因為天下的水源我都可以操控，不出三年，他就會因為沒有辦法好好收獲，而陷入貧窮。若他因此忿恨不平想找你麻煩，你就拿這顆潮滿珠使他溺水，若因此他願意跟你求饒，你就另一個潮涸珠讓潮水退去。如此他就不會再找你麻煩」，然後，便將兩顆寶珠送給火遠理命。
（哥哥火照命真的是有夠衰，明明錯的是弟弟火遠理命，還要莫名其妙這樣被搞.......）
二、豐玉產神
之後，綿津見神召來了一隻大海蛇，跟牠說：「此乃天孫之子，務必平安將他送達葦原中國」，於是，火遠理命便騎在這隻大海蛇身上，一天之內就回到了葦原中國。回到葦原中國後，火遠理命便依海神指示的方法將釣鉤還給了哥哥，其後的發展也一如海神所述，火照命越來越窮困，最後對火遠理命發起了攻擊。火遠理命依序使用潮滿珠讓哥哥被淹，再用潮涸珠解救他，如此數次，終使火照命伏首，表示願成為火遠理命的守護者，終身侍奉他。
（哀哉火照命，你大概是整個日本神話最衰小的一個神了，怎麼被弟弟婊的都不知道，未來有機會看到祭祀你的神社時，會去多看兩下的。）
與哥哥的問題處理完後，海神之女豐玉姬來到火遠理命之處，表示自己即將生產，但不可讓天神之子在海中出世，遂來到了這裡。火遠理命一聽，即速命人在海邊搭建起一座華麗的產房，讓豐玉姬好好待產。即將臨盆之際，豐玉姬對火遠理命說道：「海之國婦人生產之時，均會以本來面目生產，我也是如此。因此，在生產結束前，請夫君不要在我身邊，亦不可觀看」，火遠理命答應。但是好奇的他仍然跑去偷看，結果看見自己妻子居然變成了一隻八丈巨蛟（或說是龍），在地上翻滾不已，嚇得連滾帶爬落荒而逃。
三、神武誕生
豐玉姬知道夫君已經看到她的本來樣貌後，心中羞憤不已，對火遠理命道：「你的行為讓我覺得羞愧，從此我將回海之國，並且關上海之國與葦原中國的通路。」說罷轉身離開，留下剛出生的小孩，回海之國去了。雖然豐玉姬因夫君的行為覺得丟臉，但心底仍是愛著他的，遂託妹妹玉依姬帶了一首歌去給老公，並希望玉依姬能留在葦原中國替她照顧兒子，並給兒子取名「天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命」。（名字破紀錄的長）
火遠理命後來繼承了天孫瓊瓊杵尊的大統，在高千穗峰的宮殿活到五百八十歲，逝世後葬於高千穗峰的西邊。而其子「鵜葺草葺不合命」，後來娶了自己的養母兼阿姨的玉依姬，並生了四個兒子，其中的第四子，名叫「若御毛沼」，又名「神日本磐余彥尊」，就是後來統治全日本的大和皇權，史上最初，也是最重要的一位統治者……天皇之祖－－『神武天皇』。
歷史巡景：
1. 鵜戶神宮：
日本九州宮崎縣，也就是海幸山幸神話發生的舞台，而神話中山幸彥火遠理命為妻子興建的產房，相傳就是現今宮崎縣日南市郊區的「鵜戶神宮」。鵜戶神宮是日本唯一一座在山洞內的神宮，其主祭神，即為火遠理命之子，神武天皇之父的「鵜葺草葺不合命」，是以代表結緣而相當著名的神社。
前往：
A. 宮崎機場乘車：由宮崎空港巴士站搭乘路線巴士《日南行・飫肥行・都井岬行》，至「鵜戸神宮」站下車，再步行約10分鐘即可。
Ｂ. JR日南線『伊比井』站 乘車：由伊比井車站搭乘路線巴士《日南行・飫肥行・都井岬行》，至「鵜戸神宮」站下車，再步行約10分鐘即可。
Ｃ. JR日南線『油津』站乘車：由「油津站前巴士中心」(油津駅前バスセンター)，搭乘路線巴士《宮崎駅・空港駅行》，至「鵜戸神宮」站下車，再步行約10分鐘即可。
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